涉县合漳后沟村有座玉皇庙，人称“玉皇殿”。但，游人走近时发现，新修的门楼十分气派，并没有写“玉皇庙”或“玉皇殿”，而是篆书“老母宫”。游人没得进刭宫院之内，不知里边到供的是玉皇，还是什么老母，抑或都供着？不得而知。据山雨推测，过去，这里的确供奉着玉皇大帝，所以叫“玉皇庙”，里边肯定有“玉皇殿”。时日久了，供奉对象可能会有变化，包括主神。象娲皇宫，起初是“娲皇庙”三楹，南北朝时，佛教兴盛，这里刻经雕佛，成了佛家道场。到了明朝，三教合流，信众各取所需，使得佛主与道主、孔圣和睦相处。当然，之后，各教又彼消此长，各有时来运转的那一天。山雨估计，最近一次大修，玉皇庙改叫“老母宫”，体现的是“阴盛阳衰”的现实，也是涉县邯郸打旅游牌，亮第一名片的反应。既然是“宫”，那“老母”就不应是“观音老母”。因为，观音老母坐的是庵堂；宫，应是道教建筑和场所。那么，后沟“老母”是谁呢？骊山老母？那骊山老母又是谁？从骊山老母宫的对联可知，这里的“老母”，不过对娲皇圣母的异名尊称。“天地人寰肇始老母乃先祖，日月星斗生辉大道是本源”，此联全面诠释了骊山老母是生化天地万物之母，开启大道教化之始祖。这与娲皇圣母的圣功并无实质差别。所以说，这里的“老母宫”就是本村的“娲皇宫”！！！作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
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