井店人，康熙的连襟？
反正，当地群众有这个说法。山雨在井店成汤大庙看古碑时，就有人提示，这个碑上有“康熙皇帝的连襟”。山雨好奇心重，喝了谁家喜酒后，被老同学开车拉到这里来访古探秘。因喝了酒且行程紧，就浮光掠影了。“鸟革翚飞，轮奂美也”，这是说庙堂殿宇的吧？“鸟革翠飞”，意思是如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。出自《诗经小雅斯干》。“轮奂美也”，感叹房屋高大众多的美。“独是正殿樓灵乐止”，不知什么意思。提到正殿，印象中，是日寇焚毁了？如今的正殿是近多少来复建。至“樓灵”，栖什么灵？这是个问题，暂且不表。“以乐留则**击土敲山（？）”，还是不明所言何意。后边有一句，“殷汤久成圣王”，与大众口头上的“大庙”、“成汤大庙”勾连上了——这原本就是说成汤庙的嘛！“成汤”，又称“汤帝”，是尧舜禹之後的又一个圣人，汤灭夏桀建商朝登基不久，即连续五年的大旱，汤帝亲自到山林之社祈雨。表示愿意带民受过，甚至不惜牺牲自己，感动了上天，征服了民心。此之谓“圣王”，亦即“神灵”。所谓“正殿”“棲灵”，不过是说，成汤大庙主祀汤王圣灵，以求风调雨顺，福佑苍生。这种祈福活动类似于向龙王求雨，但更多地带有“人定胜天”的人的自信。再看后边，“康熙四十七年（1708）岁次戊子仲夏，本村丁卯科（1687）举人侯补内阁中书舍人贾俊撰，生员吕监书”这里有个“内阁”，指明清中央政府组织形式，由咨政机构渐成行政中枢。“中书舍人”，官名。舍人始于先秦，本为国君、太子亲近属官，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，权力日重。随唐时，中书舍人在中书省掌制诰(拟草诏旨)，多以有文学资望者充任，权位相当于宰相。随炀帝时曾改称内书舍人，武则天时称凤阁舍人。简称舍人。宋初亦设此官，实不任职，另置知制诰及直舍人院起草诏令。元丰改制后，始仍掌其事。明清时于内阁中的中书科，亦设有中书舍人，由举人考授，或特赐，从七品，其职仅为缮写文书，已非前代可比。但，毕竟身在权力中枢。既使是“侯侯”者，亦是荣幸之至的名份。综合看来，如果说，位于成汤大庙山门门柱之右的这通古碑是康熙的连襟撰写的，那他就是碑右的“贾俊”了。山雨认为，如果说，井店自古多“笔杆子”，那么这位前辈可就是大家的好榜样了！虽是举人出身，毕竟还侯补着皇帝秘书的位子，“成汤大庙”的碑文，不由他撰写，可就浪费人才了！！！作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
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