山雨游记：​山西襄垣还有一座吊庙式“娲皇宫”？

山西襄垣还有一座吊庙式“娲皇宫”？

娲皇宫……宫殿式楼阁，分上下两层，一层供奉造人娲皇……上层供俸补天娲皇……这座古建依洞而立又……用铁索悬挂在半山腰……不要误会，这不是河北涉县中皇山上的吊庙娲皇宫，而是160里地之外山西襄垣仙堂山上的吊庙“娲皇宫”！

闻所未闻，山西襄垣也有一座吊庙式娲皇宫？事实的确如此，两者太象了！都在半山腰上，都依岩洞，都系铁索，都是阁楼。需要说明的是，河北涉县中皇山上的娲皇宫中的三阁楼，在清咸丰年间火焚重修前也是上下层，太相象了，太相象了。

而今，河北涉县中皇山上的娲皇宫楼阁共为三层：一层名为“清虚阁”，二层名为“造化阁”，三层名为“补天阁”。通高23佘米，由九根铁索将楼体系在崖壁的八个“栓马鼻上”。因三阁搂紧依悬崖，脚下没有浑厚的根基，楼上站满人后，楼身就会前倾，给人颠悠的感觉，因而被人们誉为“活楼”，“吊庙”。“倚岩凿险，结构凌虚，地势独特，巧夺天工，妙不可言”。

再看山西襄垣仙堂山上的娲皇宫。其属明代建筑，清朝和民国初年曾三次维修，比河北涉县中皇山上的娲皇宫始建年代要迟。相传乃前人根据女娲娘娘炼石补天的神话故事，为怀念娲皇圣母普救生灵的恩泽而动工修建的。此宫殿式楼阁分上下两层，一层供奉造人娲皇，是人们心目中的送子奶奶。传统习惯中，求子得子后，孩子到了十二岁会由家长带着来这里开锁谢恩，表示孩子进入启蒙开化的年龄。这种风俗，与涉县的做法并无二致。上层供俸补天娲皇。登上这一层，极目远眺无不心旷神怡。涉县的娲皇宫一阁二阁，不就是“清虚”“造化”吗？最上层也都是“补天”。这座古建依洞而立又借助岩洞钟乳孔的力量用铁索悬挂在半山腰。洞外矗立着历代重修碑记，宫门古刹外对称地长出两棵椿树，硬是从石头缝里挤出来，长得郁郁葱葱。硫璃瓦的宫殿在这两棵绿树的掩映下，显得颇具皇宫威仪。

山雨怀疑，在（尤其）明代那个道教兴盛年代，吊庙式阁楼是不是一度成为了一种时尚？反正，太行山区，山西人朝老顶涉县娲皇宫，上吊庙拜娲皇奶奶，是风雨无阻的大事，头等的大事！！！

山雨  壬寅南宫朔七  于古沙安乐窝

作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。