山雨不知道定这个题目是否合适。
是李志强先生在村子里一家柴禾堆上看到半截旧板,似一窗孔却有对称的纹格,好象是透镂木雕作品。山雨姑且把它当作一个微缩版圆窗,有格儿格儿。
李志强先生问:木板上圆形的图䅁,是民国时期窗户上最上面横板上的图,是随意而为之,还是有什么意思?
是呀,随意而为之,还是有什么意思?
山雨考虑到了中国传统纹样这种文化现象。常见的纹样,有回纹、缠枝纹、方胜纹、福字纹等。它将多种元素融合在一起,大气而不奢糜,典雅而不拘泥,以“纹必有意,意必吉利”为特征。
回纹、缠枝纹、方胜纹,基本只是“(几何)图”和“花”,有“富贵不断头”、“生生不息”、“驱邪保平安”的蕴意。而“福字纹”里有“字”的因素,有其独特性。
福,其实是诸事皆吉的总称,富贵寿考皆备统称为“福”,有福份、有福气,通俗地说,就是想啥有啥。中国古人常把酒象征生活的丰富和完备。早期文字中,“福”,就是有人将灌装酒的器具呈献在神前的一幅简笔的“图画”!
“五福”,是古代汉族民间关于幸福观的五条标准,一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五日考终命。一个“寿”字,蕴涵着人们对于生命的热爱,对于吉祥的追寻。在清代民国的门窗和家具上面多雕刻寿字纹来表示吉祥长寿之意。寿字纹中,按其外部形态又可分为三种,即圆寿、长寿和花寿。
细看李志强先生提供的窗户最上边的遮板“寿”纹镂雕,其实只是山雨心目中的一个小窗洞,小窗格,一个“寿”字,成了小窗洞的窗棂总体,实在巧妙精致典雅古朴,耐看得很。
汉民族常说“五福临门”,首先就是这个“寿”字。健康长寿,是大福份。能长生不老,更是梦寐以求的好事。
山雨想,为什么我们周围的人都总是愿意活着呢?原来,我国民间深受道家思想影响,人们珍爱生命,注重现世。道家认为人在一切都在,不是很偏重什么“来世”。老百姓的口边话儿:“好死不如赖活着”。
正是基于上述这样的一种现世观,我们中国人对长寿的追求始终不渝,并把祈寿的观念贯穿于传统文化的方方面面,包括把“寿”字纹雕镂到窗户的最上边。也许,如此,一看到这个“寿”字纹,就看到了“长寿”的希望之光?
与此相关的,人们把“棺材”称作“寿材”,躺在里边就“寿终正寝”了,是也不是?
山雨 壬寅腊月廿九 于古沙安乐窝
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