“三洲感应”与“海上仙山”

“海上仙山”，山雨听得多，就是《山海经》中说的蓬莱、瀛洲、方丈三座神仙所居之山，或许就是岛吧？是被称为“仙境”的岛屿。唐李白曾说：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。包括蓬莱、瀛洲、方丈，给人的感觉，都与海与水有关，都是被水包围半包围的区域即“州”——水中的？即“洲”。

所以，山雨一看到“三洲”这一字眼儿，第一感觉是，不包括“瀛洲”这一“洲”吧？马上，山雨又记起，好象，佛教中有“四大部洲”的说法，怎么剩“三洲”了？

“三洲感应”，作为牌匾，在涉县井店大悲禅院，民间俗称“白衣庵”。二十年前，山雨到过这个地方。而今，应是大修，旧貌换新颜了。见楹联黑底金字：“灵山秉教千古功业持宝杵，？？？？？？？？护群萌”。这应是赞韦驮菩萨的。

原来，“四大部洲”，是依古印度人的世界观，认为，在须弥山四方，七金山与大铁围山之间的碱海之中，有四大洲，其中的南瞻部洲、东胜身洲、西牛货洲合称“三大部洲”，这三洲人民具有善根，能信受佛法而修梵行，护法韦驮菩萨就发愿护持这三洲，所以佛门称之为“三洲感应”。北俱卢洲的人民寿命千岁，从不夭寿，生活富裕，享受福乐，不信受佛法，韦驮菩萨就没有护持它。

难怪井店大悲禅院（白衣庵），这个大殿蓝底横匾上是这样的四个金字——“三洲感应”！

山雨  癸卯杏月中浣  于古沙安乐窝

作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。