为什么说“浊漳河谷有看头”？

分解成两个问题：第一，为什么说，浊漳河谷有看头？

第二，为什么，浊漳河谷能够有看头？

这是针对李教授、爱旅游的寒江等道友的一致看法说的。

山雨知道，浊漳河谷，古称“潞川”，大体上说，就是今天的长治市大部分地区。极狭义地，山雨更愿意仅谈平顺县。平顺县不是“千年古县”，明嘉靖八年(1529)，才析黎城县五里、潞城县十六里、壶关县十里共三十一里置的平顺县。明世宗是以“剿平逆贼（青羊山农民义即陈卿起义），地方驯顺”之意赐的名，立的县。平顺县位于晋东南，今长治市的东部，县域面积仅1550平方公里，辖5镇6乡、151个行政村，常住人口仅115927人，是个晋、冀、豫三省交界的小县。该县地处太行山脉南段西半侧，是典型的干石山区，全境地形崎岖，山高谷深，土壤瘠薄，干旱缺水，可谓自然条件相当恶劣。山雨办案曾路经平顺，感觉，相比转而言，至今也不能说这里“路平道顺”。就这么个地方，有什么看头呢？

李教授、爱旅游的寒江他们腿长心劲儿足，对文史古建兴趣浓厚，作为“太行天工·中国（上党）古建筑博物馆”重要基地，平顺，他们都去得不少，很有发言权。山雨，作为隔一座山过一个隧道就能到平顺的涉县老乡，兴劲儿不输李教授，也不输爱旅游的寒江。不过，山雨动嘴多，敢胡言乱语，腿还是懒了点儿。

据说，在横跨太行、太岳的长治版图上，留存着191座元代以前的古建筑，这在全国地级市中绝无仅有。而在这167处191座国宝级古建筑中，大部分就藏身在水泻瀑叠的浊漳河谷或说其沿岸一带。天台庵，位于平顺县耽车乡王曲村一坛形孤山上，与五台山南禅寺大殿建筑结构相近，体现唐代建筑的特点；大云院，位于平顺县城西北23公里龙耳山中。创建于五代后晋天福三年(938)。其大佛殿的普拍枋，是中国木构古建中使用最早的实例。龙门寺，位于平顺县石城镇源头村北约1.5千米的山坳里，创建于北齐文宣帝天保元年(550)， 集五代、宋、金、元、明、清建筑于一处，是浊漳河谷内历史最悠久、现存文物建筑最多、跨度时间最长、石刻史料最丰富的寺院；金灯寺，位于平顺县杏城镇背泉村东林虑山巅。山雨最早听说，与涉县同在浊漳河谷的长生寺有关，此寺寺僧曾养虎？好传奇！另有，淳化寺、九天圣母庙、回龙寺、法兴寺、正觉寺、宝峰寺、原起寺等等，闻名中外的古代建筑，特别是木构建筑，特别密集，年代早，价值高，整个浊漳河谷，俨然一个天然的“中国历代木构建筑博物馆”。单说平顺县，县域面积1550平方公里，151个行政村，藏着1500多处古迹，其中有15处“国保”，平均每平方公里一处古迹，每一个行政村十处古迹，每100平方公里一处“国保”。平顺木结构建筑其年代之早、分布之密集、文物价值之高即使在“遍地古建”的山西，也实属罕见。目前公认的五代木结构古建筑在全国仅有6座了，而平顺以一县之力独占半数。这么个去处，当然可说是“有看头”。

又一个问题不可回避：为什么浊漳河谷，平顺这么个小县能存留下这么多木结构古建筑？

如前所说，平顺县地处太行山脉南段西半侧，是典型的干石山区。全境地形崎岖，山高谷深，土壤瘠薄，干旱缺水。这从地理和气候环境上为木构建筑的留存，奠定了良好的客观基础和天然条件。要是地处一马平川的交通枢纽，特别是四战之地，在改朝换代时，烽火连天，木构古建存留下来的几率就会大大降低。平顺县木构古建筑能够留存，则得益于这里历史上地处太行，相当封闭，“山高路险坑深”，路不顺，道不平。

实际上，就山西整体、上党盆地而言，也是地处高而干燥的地区，交通不便，保存下来的寺庙古建，往往历代的香火并不那么兴盛，山西、长治、平顺，共同的特点是，历史上多数时间地广人稀，人为破坏少，也就容易逃过战火摧残或被改建的命运。

关于人为原因，山西历史上，“社”的观念颇为流行，如平顺县北社乡北社村，人们封土为社，祈福报功，祭拜社神、歌舞祭祀、祈求风调雨顺等等的民俗活动特别火。举办这类民俗活动的地方，久而久之，就成为了村名。山西平顺县北社村周边，就还有西社、南社、下社等村庄，它们的名字都与古老的原始土地崇拜和相应的l民俗活动有关。其时，乡绅治村，一些公共建筑，如寺庙庵堂等，易建不易毁，也“宜建不宜毁”。至今，仅北社村就有大禹庙、三嵕（后翌）庙两个“国保”单位存世。平顺县，另有侯壁村也是“一村俩国保”（回龙寺、夏禹神祠）。一个小县，仅两个村庄就四个“国保”单位，这简直是奇观，真的是“有看头”。至于私家宅第，一是历史上山西广大地区，晋商实力雄厚，能建起来，近现代，山西直面边境的区位优势失去了，变成了彻头彻尾的内陆内陆省份，整体衰落了，不少地方没有能力去“破坏性”建设，古建得以客观留存较多，平顺尤其也该是如此。据寒江视频，平顺县实会村，不仅有大云院、藏兵洞，更有申家大院，光看门楼，就够震撼的了。

山西、长治、平顺，木构建筑能够屹立至今的另一个原因，是中国建筑有独特而完整的木构架系统，这种结构富有弹性，能防御地震，最终达到“墙倒房不塌”的效果。山雨就看到，他自己岀生的村子，涉县招岗，牛王垴上，他小时候就见那牛王庙塌顶了，四十多年过去了，“骨架”仍坚强地立在那里，让人不得不相信，传统的土木石结构建筑，韧性很强，生命力可以持久。

当然，木构建筑也极易被雨雪侵蚀。不过，古人还是坚持用木材构建，一是木材有足够的表现力，二是古人相信，只要人气充斥，老房子是可以成千年上百辈儿地存留的，房顶是关键，需要适时揭瓦（wa，四声）和修缮。并且，古人也相信，土地房屋，“千年换百主”，主人变，房地一直得以被照看和耕种、使用，它们就可以“万岁”，“益寿延年”了。

有环境因素，有人的观念支撑，又有木构建筑本身力学、美学方面的优势，古潞川即今浊漳河谷，古建密集，寿命长，价值高，真的有“看头”！

山雨  癸卯后二月中  于古沙阳分所