山雨又在吹牛皮。
据村里藏的族谱知道，招岗立村张姓始祖是张公讳恩忠，又据河南店更老的祖谱知，恩忠公有七子，他是携长子本公到“城东高岗之上”开基立村的，时间是明洪武初年（1368—1370）。这，不是800年前的那位祖先。
寻得800年前的祖先，线索是河南店张氏祠堂碑。碑上说，“吾祖原籍福建上杭县人，始迁者倬云，为十六房开基祖也。先迁安徽徽州，又迁涉县连泉村，再迁洪洞县乐王村。”这里出现了一个名字叫“倬云”。倬云的父亲呢？就是今天要说的“吾祖”——“我的祖先”化孙公。化孙公(1175年2月12日-1267年5月29日)，字传万，号天衍。是张氏得姓始祖张挥的第139世孙，是福建省龙岩市上杭县张氏开基始祖。当时是南宋，其父福建路建宁府知府张扬德，母巫氏(朝廷敕封恭人)，家世显贵。化孙公生18子衍108孙（一说109孙）。倬云为其第16子。河南店张贵田先生讲，倬云公居衍涉县连泉村二世生五子（其一子厝其骨殖于岭后张洼地立为祖坟？），第五子子腾，子腾的次子远上迁山西洪洞乐王村。这是对碑文的细化叙说。
继续看祠堂碑，“因明初迁居涉邑，去城南岸一里居住。数年后，次迁高岸地居住。勤俭持家，做成事业。死后葬于城南岸南里湾”。这是明初“大槐树下移民”的一个缩影和典型个案。张贵田先生说，远上有三子，次子就是明初移民涉县的始祖张公恩忠。恩忠字昊敏（1300—1390），配王氏，于1368年洪武元年即68周岁那年，从洪洞迁涉县河南店，数年后，70多岁时带长子本公迁（城东）高岸地（高岗上）立（招岗村）居住，是为招岗老杨树坟的张氏开基始祖！
山雨补充并进一步解说碑文：招岗立村始祖张恩忠殁后回葬河南店道南里湾椿树老坟。张家祠堂在河南店正街（原河南店公社院），坟社地7亩水浇地，县档案馆存资料，招岗旧有水地7亩就是张姓在沿头的7亩坟社地——招岗的一块“飞地”！祠堂和坟社地1952年后充公，坟社地后来作了社员莱地，今盖成了村民住宅。真是“做成事业”，发展成为“百户人家”，还曾为旱地方招岗村弄了七亩水地——招岗曾经仅有的七亩水地。
还没说“活菩萨”呢！
“活菩萨”，指化孙公。他老人家家世显贵，系官宦之子，官拜知府，移居上杭，政绩显著，义举抗元，与抗元英雄文天祥交善。其娶妻生子，裔布四方，枝叶今己逾千万之众。当然，包括涉县河南店张，也包括山雨本人！所谓“活菩萨”，是指化孙公致仕回乡，乐善好施。具体说，是在南宋理宗淳祐年间（1241—1252），化孙公以中宪大夫致仕，回乡养老。期间，乐善好施，救济百姓，修路筑桥。又精通《周易》，擅长歧黄之术，常常为百姓免费治病，因此被尊称为“活菩萨”。南宋度宗咸淳三年(1276)，化孙公无疾而终，享年九十三岁。真的是位“活菩萨”！
山雨 癸卯榴月下浣
于龙城太原西
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