扬州“测海楼”与宁波“天一阁”的“防火”文化意蕴

文友李志强在扬州工作，向大家介绍当地的江南最大私家藏书楼——吴道台“测海楼”。山雨好奇：为什么是“测海”？用什么去测？查了一下，是“以蠡测海”，拿贝壳作为瓢子量测海水，这体现一种勤而奋的求知精神，同时，也含有在书山学海面前自认仅为“一瓢”的自我意识，是一种自谦和不狂妄的表现，比喻的是观察和了解很狭窄很片面，反其义而用之，意在倡导一种精神。同时，在楼前弄了个大大的鱼池与古运河相通，池中水是活水。这是不是又在物化那一首诗：“一亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来”？要想光影徘徊，必须有“书”源活水！

所有这一切，“塘”、“池”、“河”，都能让人想到“海”，而“海”，水太多了。历史经验告诉我们，藏书楼最怕的是“走水”。“走”是跑的意思。为什么要跑着取水？讳言婉词，是“失火”了，才“跑水”，不过是说，藏书楼防火避火灭火为重，最怕失火。于是不仅造了楼前的“海”，还真通着海！而且，测海楼还在山墙造“五岳朝天”式防火墙，将书楼与吴府住宅其他部分隔开。这种建筑风格来源于浙系建筑。不错，测海楼真还是仿浙江宁波天一阁的。

浙江宁波天一阁，山雨听得的多了，她以方志收藏为特色，我们涉县目前发现的明嘉靖年（1522—1566）县志手抄本就藏于天一阁。“天一阁”为什么叫“天一”阁？原来，天一阁为范氏藏书楼，上下两层，楼上的通间叫“天一”，大致上是用于存贮图书，楼下为六间，叫“地六”。有古句“天一生水，地六成之”，又，“居乎北”，北者，后天八卦为坎宫，属水，寓“水克火”，防火灾。这种思路源于传统的易学天地生成说。郑玄认为:“天地之数五十有五……天一生水为北，……阳无耦，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并……”这样一来，天地之数就不仅与五行相结合，与方位也结合起来了，宇宙便也生且成了。天一阁与范氏住宅中间也还有一墙相隔，现实地用以防火。

藏书楼，书藏万卷，是文化的宝库，其本身的结构包括楼层、开间、色调和附属设施如鱼池（海）等，都有相应的文化竟蕴。

到藏书楼，不仅要读藏书，更要读“楼”，读“测海”、“天一”，都读出“水”——防火来了！

山雨  癸卯桂月上浣  于古沙安乐窝