四合院是中国的一种传统合院式建筑,大约诞生于西周时期,至今已有3000多年的悠久历史。
其格局为一个院子四面建有房屋,从东、南、西、北四个方向将庭院合围在中间,故名四合院。
说起四合院,我们对它总有种特殊的民族情怀,四四方方的小院落,却能将最浓厚的生活气息锁住,充满了中华建筑之美与精粹。
四合院历史悠久,作为古代建筑精粹之作,它的一草一木、一砖一瓦都仿佛暗藏着深意与微妙。
今天人体工程学就来讲讲我们美丽的古建筑四合院,与我们的建筑风水之间有着怎样的关系呢?
藏风聚气
四合院包含了我们堪舆学中最大的风水特点:“藏风聚气。”
如果大家有心去留意,会发现四合院中的大门一眼望进去,是望不到内宅里的。它中间还有一道影壁,刚好挡住了视线。
为什么要这样设计呢?
首先,风水中有“直来直去损人丁”之说,所以气流不能直冲厅堂。而影壁可以阻挡气流,遮蔽视线,保持气畅,这就体现了藏风聚气的理念。
其次,影壁的存在从建筑设计方面体现了建筑的结构要有回旋,不能直来直去。
这其实也是在启示我们:“人就像这房子一样,为人做事不可直来直去,话不要说尽,事不要做尽,要留有回旋的余地!”
不得不说,中华文化理念高深非常。
门当户对
在现代人看来,门当户对大部分指的是一个婚姻准则,用于婚事嫁娶。殊不知门当户对最开始其实是古代建筑里面的设计。
《说文解字》上说:“门,闻也,从二户;户,护也,半门曰户。”“门当”与“户对”最开始其实是古民居建筑中大门的组成部分。
门当:
门当是建筑学上为“门枕石”的一部分,老百姓俗称“门墩”,又笼统地称为“抱鼓石”。
门当是身份的象征。
根据清张廷玉等所撰《明史·舆服四》中记载,抱鼓石大致有三种:“狮子形、圆形、方形。”
圆形抱鼓石用在武官家;方形的抱鼓石用在文官家。
官员门第和商贾同样有区别:“门当上镌刻花卉图案,表明该宅第为经商世家;如果为素面无花图案,则为官宦府第。”
户对:
户对即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。是将安装门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件,取双数,故名“户对”。
户对的多少其实与宅院主人官品职位的高低有关。
三品以下官宦人家的门上只有两个户对,三品的有四个,二品的有六个,一品的是八个。只有皇帝的皇宫才能有九个,取“九鼎之尊”之意。
户对同样分有阶级上的不同:“户对上如果镌刻的是花卉图案,表明该宅第为经商世家;如果为素面无花卉图案,则为官宦府第。”
这就表示了“门当户对”最开始其实是体现了阶级的一个分层,后来才慢慢演变成为社会观念中男女婚嫁衡量的准则。
坐北朝南
不仅仅是讲究门第阶级,四合院的坐落朝向跟气候特点和风水文化息息相关。
《周易》里提倡“向明而治”,这也可以解释中国古代特有的“面南文化”——建筑多是坐北朝南。
而坐北朝南的设计也与中国的气候特点有关。
中国北方冬季盛行西北风,夏季盛行东南风,阳光大多数时间是从南面照进屋,四合院的最佳方位选择自然是坐北朝南。
古时候的保暖措施并不像现在先进, 所以自然要考虑如何在建筑方面起到抵御寒冬的作用。
而坐北朝南就刚好有冬暖夏凉的效果,真是不得不再一次佩服老祖宗的智慧。
天圆地方
四合院形状方方正正,方位多为坐北朝南。北房、南座、东厢、西厢,格局非常规整,充分体现传统文化的“天圆地方”理念。
四合院方方正正的院子,四面围合的墙落,身处其中会有种被包围的安全感,此乃“地方”;虽然是四面围合的院子,但只要一抬头,就可以一览广阔的天空,此乃“天圆”。
曾子之言有曰:“如诚天圆而地方,则是四角之不掩也,天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明。”
天圆地方是中国传统文化理念,院中有景,景中有天。四合院的体现也印证了“天圆地方”的理念,真正的实现了“天人合一”的境界。
中轴对称
从古至今,中国人一直追求建筑里的对称美,这一点在四合院中可以体现,也反映着《易经》里的阴阳平衡概念。
四合院的中轴线对称设计,蕴含着平衡、稳定之美。同时也展现了“大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也”的风水理念。
四合院是古建筑里的精粹之作,只要身处其中便能感受到它的东方建筑之美,其蕴含的风水理念更是让人感佩之至。
如果有机会的话,大家可以亲自一观北京城里的四合院,感受感受古建筑风水之高深、中华古建筑之美。
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