东方治理学
熊春锦
中央编译出版社
ISBN：9787511728111
《东方治理学》由中央编译出版社出版，是一部以研究中华优秀传统文化中的治理思想和学说为主题的学术专著。作者为中国管理科学研究院商业模式研究所高级研究员，教育部战略研究培育基地“对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员，北京中医药大学国学院客座教授熊春锦。[1]
《东方治理学》学说体系中，对治理学说基本概念、原理法则、宗旨规矩进行了系统构建，对治理体制与机制也进行了深入探讨，可以说，是在重要的历史节点上，系统地丰富和发展了治理学说。
“治”字的本义，是水名。篆书的“治”字，是治水的象形，含有治水、整治之义。“治理”符合水之性，通过顺着事物天然具备的文理而整治，顺应其本身的能量动势趋向进行正向性的疏导，随圆就方，直能就曲，从而引导事物顺应先天客观规律而归正，这就是治理。
中华民族祖先们中的圣悊们，早在五千年前就在与生命之水和自然之水的交融中，创造了东方的治理学。
亘古以来，东方文化就是整体观、系统论，面对万事万物，都是以内求的态度，从自身出发，内圣外王、内成外就地来认识世界、治理一切。
中华优秀传统文化的悊学观，是象天法地、天人合一、人与自然的和谐共存，黄帝修身治理学思想的核心是法道，是效法天地自然大道的规律，遵守大道的法则，内圣外王而修身，修身明德而治世，顺天应人而治事，人与自然和谐创文明。
《黄帝四经》的中心思想是建立符合大道的文化生理学，揭示离道失德成因的病理学，创立内圣外王、修身明德正善治的治理学，修身治世，以内圣外王为目标，以正善治理常道，以修身明德通于大道。
中国有文字记录的文化历史历时五千年之久，2500年以前在周朝之前是慧识悊学大道文化时期，在秦汉之前则是智识哲学德道文化时期，秦汉期间是轴心时代转折期的尾声，此时诞生的则是意识哲学的道德文化的时期。
因此，中华民族的传统文化，经历了大道文化、德道文化、道德文化的时代变迁，形名变化，但是始终不离大道，悊学思想一脉相承。
中国文化传统中有着极为丰富的治理思想内容，但是，数千年的历史沧海桑田，给现代人准确把握治理思想的根源增添了巨大困难；将治理思想和方法的精华汇总提纯，用现代语境进行系统化阐释和论述，则较为罕见。而这正是当前时代之所需。
《东方治理学》学说体系中，对治理学说基本概念、原理法则、宗旨规矩进行了系统构建，对治理体制与机制也进行了深入探讨，可以说，是在重要的历史节点上，系统地丰富和发展了治理学说。
进入21世纪第四个五年期，治理一词成为社会热点。很多人认为治理是近几十年才出现的概念，对治理的概念，治理与管理、治理与法治、治理与民主之间的关系也是仁者见仁、智者见智。
实际上，治理思想在中国源远流长，治理学是中华传统文化中独有的学说之一，只是随着历史的变迁，我们在很长一段时期以来远离了这一优秀的民族文化瑰宝。在当前复兴中华优秀传统文化的大趋势下，当务之急就是对治理学进行学术上的寻根探源和理论上的系统总结，这具有重要的现实意义。治理学诞生在修身治理获得人文“内文明”， 对地理文和天文进行全面掌握和了解的基础之上，结合社会需求而形成。东方文明早期所诞生的是治理学，是无为治理与有为治理，无为而治是治理学中最高尚的追求，无为而治体现了黄老文化治理思想的特点，而不是管理。治理学的目标是实现天下为公，“以百姓之心为心”，人与人以及人与自然和谐共存共荣。[1]
熊春锦，1948年生，湖北麻城人。现任中国管理科学研究院商业模式研究所高级研究员、德慧智教育文化研究中心主任，中华炎黄文化研究会理事，教育部战略研究培育基地“对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员，北京中医药大学国学院客座教授，中国下一代教育基金会德慧智教 育文化基金总顾问。2009年被中国关心下一代工作委员会“中华传统文化诵读工程”授予“中华国学公益形象大使”称号。2014年，先后被中国未来研究会教育分会等机构主办的第十一届教育家大会、中国互联网新闻中心（中国网）主办的2014中国教育家年会授予“教育创新先进个人”和“2014年度中国教育领袖人物”荣誉称号。
主要著作：帛书《老子·德道经（熊春锦校注）》、帛书《黄帝四经九宫版》（注音版）、简帛《五行经》释解、《中华传统五德修身文化·信》、《中华传统五德修身文化·智》、《中华传统五德修身文化·礼》、《中华传统节气修身文化·要略》、《中华传统节气修身文化·四时之春》、《中华传统节气修身文化·四时之夏》、《中华传统节气修身文化·四时之秋》、《中华传统节气修身文化·四时之冬》、《东方治理学》、《中华国学道德根》、《国学道德经典导读》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《德慧智慧性图文思维教育》、《龙文化的文明与教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》、《太极修身》、《幼儿教育概论》等专著，以及《黄帝四经·道法》、《老子思想在当代》、《五德益智养生》等音像作品。
主编著作：《德道行天下》（丛书）、《德慧智经典诵读教材》（上下册）、《小篆入门指导》、《小学经典读本6＋1》、《德慧智经典诵读操作指导手册》、《德慧智教育辅导答疑汇编》、《中华德慧智教育-方法与实例汇编》、《中华德慧智教育·国学经典读本》、《中华德慧智经典楷篆对照本》，《幼儿经典诵读教师用书》、《幼儿徒手操I 》、《 慧性图文画册 》、《甲骨文慧画·诗词篇》、中华德慧智教育经典读本系列等。
第一部分 治理学溯源
第一章 走进中华优秀传统文化
第一节 文化元典与以德修身
第二节 以“四个讲清楚”为路标，走进中华传统文化
第二章 树立民族优秀文化自信
第一节 关于中国复兴治理模式的思考
第二节 中华文化具有强大软实力
第三节 树立中华民族优秀传统文化的自信
第三章 治理学的文明与文化土壤
第一节 人类文明的两大分野
第二节 中华文化的哲学根源
第三节 文化发展的历史演化
第四章 治理思想的历史发展
第一节 中华传统道德根文化是诞生治理学的母体
第二节 慧识悊学文化的道德观是治理学的灵魂
第三节 根文化的迷失是社会治理之殇
第四节 治理思想源流
第五节 东方治国之道的历史回顾
第二部分 学说体系
第五章 治理学的基本概念与定义
第一节 无为与有为
第二节 治理学的定义
第三节 治理学与管理学辨析
第四节 正确对待有为管理
第五节 无为治理与集体意志力
第六章 治理学的原理法则
第一节 天道治理法则
第二节 人道治理法则
第三节 生命治理
第七章 治理学的宗旨规矩
第一节 治理学的宗旨
第二节 规矩法度与文治武功
第三节 治理原则
第八章 治理体制与机制
第一节 修身治世的治理体制变迁
第二节 离道失德是治理体制变迁的根本原因
第三节 从霸治到危治的历史现象解析
第三部分 实际应用
第九章 人生六阶段治理
第一节 如何实现内成外就
第二节 人生六阶段分期教育治理
第十章 生命治理与企事业治理的比较
第一节 企事业治理中的仿生学原理
第二节 建立正善治能量物质支撑
第三节 修身内圣与外王治企的分类对比
第四节 企事业竞争力的来源
第十一章 五德五行治理与强国之路
第一节 五德五行治理模型
第二节 修身与治国之间的关联性对比
第三节 五德五行治理的历史经验与教训
第十二章 经典的学习应用与治理之道
第一节 声与音
第二节 生命的韵动波
第三节 音乐的本义
第四节 经典诵读的修身治理原理
第十三章 修身治世
第一节 修身治世是最佳治理方式之一
第二节 必备要素
第三节 建立正确的修身攻略
第四节 主动补充生命能量
第五节 修身如治国 治国如修身
第六节 王术是外王治理的技术
第十四章 破解周期律 复归德治天下
第一节 阴意识霸治是兴亡周期律的制造者
第二节 破解兴亡周期律的良方
第三节 迎接道德根文化的第三次伟大复兴
第四节 执中守一复归德治天下
后 记
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