《离骚》是我国伟大诗人屈原的代表作，是我国文学创作浪漫主义传统的滥觞，和《诗经》一起构成了影响中国文学形成、发展的“风骚”传统。
本文在已有学者整理的基础上，将有史以来，对离骚二字的研究进行综述，未免失之繁杂，将各种说法分为4类：一，遭遇忧患；二、离别忧患；三，意同牢骚；四，其他说法。对解释“离骚”涵义有代表性的说法加以整理。以上四类，概言之，可有以下几点：
将离骚解释为遭遇有患者，大多认为离即罹，遭遇之意；骚即忧，忧患忧愁之意。此说最早见于淮南王刘安《离骚传》，司马迁在《史记》重申。后世不断揭示发展，虽将忧愁之范围扩大：有家国之忧、君臣之忧、不遇之忧等等，但就其本意，仍是“遭遇忧患”之意。至于 “抒发忧愁”，亦是以此为基础，故将其归为一类。
释为离别忧患者，盖首见于王逸《楚辞章句》之中，“离为别，骚为忧”，后人据此敷衍，与离忧说相对，成为两大观点之一。此派观点，钱钟书先生说：‘离骚’一词，有类人名之‘弃疾’、‘去病’或诗题之‘遣愁’、‘送穷’。钟书先生文史大家，必有深思熟虑，但是笔者认为，此说可能有根据后人之惯例推测前人之嫌，如先秦或是春秋战国之时有大夫名弃疾、去病斯可以为证。似不可以后世文人之姓名、诗名推测离骚之意。
其三，谓离骚乃是楚声“牢骚”之转借，盖屈原之作《离骚》，就是发发牢骚，主此说者学者较前两派较少。
其四，谓歌曲名称者，源于游国恩先生，先生疑‘劳商’即‘离骚’之转音,故谓离骚可能是楚地之歌曲名称。
其五，其他解释，由于时代的发展思维不断活跃，关于离骚的解释也日趋多样，如释离为离间、丽、去等；释骚为地名蒲骚、歌名、语气词。凡此种种，众说纷纭，标新立异，光怪陆离，故归于其他解释说。
一、遭遇忧患
刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”；
西汉司马迁在《史记·屈原贾生列传》中援引了刘安的说法：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。并进一步解释说：⋯⋯屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。司马迁认为，屈原做《离骚》原因就是“怨生”，并将离骚解释为“离忧”。
东汉班固在《汉书·离骚赞序》中继承了司马迁的观点：“离，犹遭也。骚，忧也。明己遭忧作辞也。”这是对含义的解释，同时在《汉书·艺文志》，班固还进一步用先秦时期事例将离骚解释为“离谗忧国”：“大儒苟卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以讽。”
唐代颜师古在《汉书·贾谊传注》，进一步将骚解释为“忧动”，那么离骚的涵义就是遭遇了忧愁，忧动：“离，遭也。忧动日骚。遭忧而作此辞。”
南宋吴子良《林下偶谈》从训诂的角度解释了离骚二字为遭遇忧患：“太史公言，《离骚》者，遭忧也。离训遭，骚训忧。”
南宋朱熹在《楚辞集注》中发挥了这一观点：《离骚》“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。”云：“言与世已不同矣，则但可屈心而抑志，虽或见尤于人，亦当一切隐忍而不与之校。虽所遭者或有耻辱，亦当以理解遣，若攘却之而不受于怀”。
元代熊太古《冀越集》：“屈原作《离骚》，以寓忠君爱国缱绻不忘之义。”
清代钱澄之《屈诘》继承了颜师古的观点，将忧动做了进一步的解释：“离为遭，骚为扰动。扰者。屈原以忠被谗，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故日骚也。”
清代戴震《屈原赋注·屈原赋音义》：“离，犹隔也，骚者，动扰有声之谓。盔遭谗放逐，幽忧而有言，故以《离骚》名篇。
清代何焯《仪门读书记》日：‘赁生日：屈原被谗放逐。作《离骚赋》．”
清代梁章钜《文选旁证》：“《汉书·贾谊传》云：被谗放逐，作《离骚赋》。同时在《地理志》亦云。屈原被谗放流，作《离骚》诸赋，以自伤悼。”
清代段玉裁在《说文解字注·六书音韵表》中，认为“骚”与“忧”同部，进一步论证了颜师古和钱澄之的观点：“《屈原列传》日：《离骚》者，犹离忧也．此于骚古音与忧同部得之。”
清代刘永济在《屈赋音注详解》中发展戴震的说法：“离，隔也；骚，扰也。遭谗离隔，心中扰动不安。”
近人朱季海《楚辞解故》、聂石樵《楚辞新注》、姜书阁《先秦辞赋原论》、金开诚《屈原辞研究》、《楚辞选注》等皆从此说。
还有一些学者从遭遇忧愁这一观点进一步分析，指出了“离骚”的涵义实在遭遇忧愁之后抒发忧愁：杨柳桥认为，“离”字有“发抒”、“陈布”的意思，所以“离骚”即是“舒忧”、“陈忧”。
龚维英认为离骚即“陈述自己的忧愁”。
李星认为， 离骚就是“抒君臣分离遭罹忧患之情”
睢宽认为，“离骚二字，义同书愤”。
张玉玲认为，“离骚”就是“陈述世路的艰难”
这些说法在在对“离”的解释上，多把其解释为“遭遇、抒发、陈述”之意，而对“骚”的解释则有的认为是屈原自身不被重用的忧愁，有的解释为“民生之多艰”总之，大同小异，可以与“遭遇忧愁”归为一类。
二、离别忧患
王逸在《楚辞章句·离骚经序》中说“离，别也，骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。”把“离骚”解释为“别愁”。
《国语·楚语》“德义不行，则迩者骚离，而远者距违” 韦昭注日：骚，愁也。离，畔也。’盖楚人之语自古如此。”
宋代项安世说：“《憷语》伍举日：‘德义不行，则迩者骚离，而远者距违。’指出“盖楚人之语自古如此，屈原《离骚》必是以离畔为愁而赋之”。
明代汪瑗在《心睦辞集解》中也赞同了王逸的观点，同时对班固、颜师古和钱澄之的观点加以驳斥： “若谓明己遭忧而作此辞，则二十五篇为遭忧之所作者多矣，而总称之日‘离骚’可也，又奚必篇各有其名乎?” 汪瑗、蒋骥等据篇内“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化’’广句，首肯王逸的训解。
明代李陈玉在《憷辞笺注》中对王逸的观点加以引申并提出“就骚解骚”。从文本中找答案，为《岛骚》解题提供了一个好的思路。李陈玉‘《楚辞笺注》：“骚乃文章之名。若离之为解，有隔离、别离、与时乖离三义。”
顾成天<离骚解》；“孝子不得于亲，如穷人无所归。忠臣亦然，惟其不忍离而不得不离，无所控诉，作此以告天下后世，明臣道之变，故以离名篇。”这种说法认为屈原是想要离开忧愁而著《离骚》
钱钟书也是围绕“别”生“愁”来解读的：“‘离骚’一词，有类人名之‘弃疾’、‘去病’或诗题之‘遣愁’、‘送穷’；盖‘离’者，分阔之谓，欲摆脱忧愁而遁避之，与‘愁’告‘别’，非因‘别’生‘愁”’。另外钱钟书《管锥编》第二册：“盖离者分阔之谓，欲摆脱忧愁而遁避之，与愁告别。”
周致中认为， 离骚就是“告别、 离却我的心烦虑乱”
近人魏炯若、陈子展、丁冰、熊任望、范成庵、姜童生都持这种观点，并对这种观点进行积极阐发。
三、意同牢骚
王应麟《闲学纪闻》： “伍举所谓骚离’，屈平所渭‘离骚’。皆楚言也。扬雄为《畔牢愁》，与《楚语》注合。”
范文澜《文心雕龙·辨骚》注：⋯离骚’即伍举所谓‘骚离’。扬雄所谓‘牢愁’。均即常语所谓‘牢骚’耳。二字相接自成一词，无待分训也。”
姜亮夫据《汉书》对扬雄《畔牢愁》的记载及韦昭注云：滓骚亦即离骚声转，今常语也，谓心中不平之意。声转为落索，⋯⋯古复辅之声，后世或有遗夺，故迭韵之变忧陶，骚陶同浊声之迭韵也，⋯⋯萧豪与尤幽相邻，故声转为忧愁，为懊丧，皆今常语，而以诂字书之者也。
詹安泰亦以楚语方言为说，认为“离骚”是后来一般意义上的“牢骚”
林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。
四、歌曲名称
游国恩《离骚纂义》：“《大招》有云： ‘伏戏《驾辩》，楚《劳商》之。’ 王逸注： ‘《驾辩》、《劳商》皆曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’本双声字，古音宵、歌、阳、幽并以旁纽通转，疑‘劳商’即‘离骚’之转音，一事而异名者耳。”
张中一认为，“骚”为楚方言，是“歌曲”之意，“离”也一定是楚方言，其本意是“楚”，《离骚》乃《楚歌》，为战国晚期楚国流行的歌曲。
郭详贵以《尔雅·释乐》“大琴谓之离”释“离骚”为“琴骚”，认为《离骚》乃楚人固有之琴曲。
龚维英认为“离”为太阳，“骚”为乐歌，《离骚》题义为“太阳之歌”，即一曲太阳家族的悲歌。
王泗原《离骚语文疏解》、马茂元《楚辞选》、郭维森《屈原》、张纵逸《屈原与楚辞》、张家英《屈原赋译释》等都赞成这一观点。
五、其他解释
李嘉言以为，骚应解作地名，离骚即是离开蒲骚。
钮国平以为：“离，去也；骚，犹忧也，愁也，意思是离去不离去的苦恼，也就是去留楚国的苦恼。”
赵步杰训“ 离” 为就、或怀, 以为“ 离骚”即“ 就于忧愁” 或“ 怀着忧愁”。
孙文鉴认为, 离骚乃同义复合词, 为“优愁” 之义。
游寿认为, “离骚” 、“‘骚离” 以及“ 骚” 、“ 些” 都是楚地方言, 是表示扰烦的音。
廖季平《六译馆丛书· 楚辞讲义》认为, 《离骚》乃秦始皇博士所为《仙真人诗》, 谓离即离绝世俗, 以骚为逍遥之合音。
陈思荃于离字取班固、应助注, 训为遭, 于骚字则取《方言》“ 骚, 寨也” 之说, 训为“祸难” 之意, 谓离骚即“独受祸难” 之意。
浦江清《祖国十二诗人· 屈原》说“离是离别, 骚是歌曲的名称, 离骚就是离歌。”
刘自齐认为, 离骚之“骚” 与“ 歌曲” 声、韵、调基本一致, “ 离骚” 即“ 离别之歌”
文怀沙《屈原离骚今译》认为“离” 字的真义是离间, 《离骚》写的正是谗邪离间的优愁幽思。
徐仁甫据《离骚》篇内有“何离心之可同兮, 吾将远逝以自疏” , 离疏二字分用, 疑离疏即离骚。
牛龙菲认为, 离与“ 丽” 通假, 都是相连比并之意, “ 离骚” 当理解为“ 双重乃至多重牢骚”
陈修认为, 离骚即骚离、距违、去违、违去、出走。
台湾有学者说, “离骚” 之“ 离” 也指蔫鸟、离鸟, 以为“离骚”本意是图腾鸟的悲歌。
参考文献
[1].周建忠.《《离骚》题义解说类览及反思》.《文史哲》.1990年第6期.
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[3].宋黎黎.《“离骚”释义》. 社会科学学科研究.2011年1月.
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[7]刘永济．屈赋通笺[M]．北京，人民文学出版社，1961． ’
[8]杨伯峻．春秋左传注(修订本)：第1册[M]．北京t中华书局，1990．
[9]姜亮夫．屈原赋校注[M]．北京：人民文学出版社，1957．
[10]詹安泰．离骚笺疏[M]．石家庄：河北人民出版社，1981．
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