墨香集—篆书欣赏

李斯书法作品《峄山刻石》小篆

《峄山刻石》 高218厘米，宽84厘米

秦始皇二十八年(前 219)李斯书，又称元摹峄山秦篆碑。

原立于邹县城县衙大堂，民国初年移入孟庙致敬门内，

1973年移入启圣殿内保存，现存于邹城市博物馆。

峄山刻石释文：

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。

既献泰成，乃降尃惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。

追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。

世无万数，陁及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不复起。

灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。

《二世诏》79字，字略小。文曰：

皇帝曰：金石刻，尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝，

其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾，

御史大夫臣德昧死言，臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。

臣昧死请，制曰可。

李斯篆书欣赏《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》 《峄山碑》《峄山铭》，峄山刻石又称元摹峄山秦篆碑。秦始皇二十八年（前 219）李斯书，高218厘米，宽84厘米。书法刻石图片15张。

由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元 993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推此石最佳。

峄山刻石碑刻书法赏评

公元前二一九年（秦始皇二十八年），始皇嬴政到东方出游，来到邹的峄山（今山东邹县东南），在峄山树立了这块刻石，正面、左侧面镌刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻秦二世诏书，立于峄山书门。刻石主要为秦始皇歌功颂德，宣扬其统一六国的成果。此碑后被北魏太武帝曹操登峄山时推倒。但因李斯小篆盛名遐迩，碑虽倒，慕名前来摹拓的文人墨客、达官显贵仍络绎不绝。当地官民因常疲于奔命送往迎来，便聚薪碑下，将其焚毁，从此残损不堪，不可摹拓。到了唐代，有人叹惜秦碑被毁，便将流传于世的拓片摹刻予枣木板上。因此，杜甫《李潮八分小篆歌》中有“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”句。此刻石，《史记》中没有记载，只存五代时南唐的徐铉摹本，公元九九三年（宋代淳化四年），郑文宝根据徐铉摹本重新刻石与长安，新刻石现存于陕西省西安碑林，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻之甚多，而首推此石最佳。

小篆经典——《峄山刻石》书法赏评

李斯的字在秦代是一流的。他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：“书法用笔要急速回转，折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观......”从《峄山石刻》可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳。

此刻石因已不是李斯原作，又经翻刻折腾，致使笔画显得略细，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，确与琅邪、泰山刻石等异趣，风韵神趣依然有了不同。

《峄山刻石》是小篆的代表作。书写这种字体的时候要求中锋用笔，笔毫行进时不能有任何的波动和扭曲，这样写出的线条才会给人以圆润流畅、精细圆整的感觉。

小篆经典—《峄山刻石》书法赏评

《峄山碑》的结字有上下结构、左右结构、包围结构、独体字。字形长方，有的略近于正方，碑阳的字中宫稍松，碑阴的字中宫稍紧。结构因字立形。上下结构在《峄山碑》中有上收下放，上放下收两种。也有上中下结构，但在《峄山碑》中很少，如“莫”字就为上中下结构。包围结构可分为半包围（如“臣”字）和全包围（如“国”字）。独体字在《峄山碑》中比较多，如“立、六、方”等字，有些字在楷书中是独体字，在小篆中反而归入其他结构，如“在”字。《峄山碑》的结字工稳对称，把握规律，才能为艺术创作打好基础。《峄山碑》的碑阳共9行，每行15字，计135字。呈纵势长方形，因为结字中宫稍松而字距稍密。碑阴计87字，结字中宫稍紧而字距稍松。《峄山碑》字势纵长。在临摹的时候，将纸折成长方形用朱砂打界格实临，既可以训练自己对章法的整体把握能力，又可增加装饰美。

李斯的小篆被称为“玉箸篆”，在书法史上占有很重要的地位。《峄山碑》法度严谨，是小篆的优秀代表，临习《峄山碑》可以为我们学习小篆打好基础，深刻体会小篆的艺术语言和艺术美感，追源溯流才能取法乎上。