罗汉图集—佚名

罗汉渡海图

佚名 圣僧浮海图 手卷 1

佚名 圣僧浮海图 手卷 2

佚名 圣僧浮海图 手卷 3

描述：鉴藏印：仲温、宋克私印、周氏公瑕、乾隆御览之宝、石渠宝笈、乾隆鉴赏、王树常印

说明：宋克（1327-1387）题签，宋克、王树常、周天球题跋。

佚名《圣僧浮海图》时代考

单国强

近期见到以佚名款的《圣僧浮海图》卷，本幅绘十六罗汉渡海，后纸有明初宋克题“圣僧浮海图跋”，署款“洪武四年鞠月上浣东吴宋克仲温跋于云间之草玄阁”，下钤“仲温”朱方、“宋克私印”白方两印：另纸佛弟子王树常题，绍介十六罗汉称谓，署年款“辛巳元旦”，下钤“王树常”白方、“廷五”朱方两印。鉴藏印记有“石渠寅笈”、“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”等多方。此图书法精微，气息古旧，然宋克跋中未提及画家或时代。作为一件无款或佚名作品，主要当解决断代问题·并根据艺术水准来确定其价值。

从卷中所钤清内府诸鉴藏印玺分析，诸印属真，此图绝非乾隆以后所作。两跋中，宋克甚早（1327-1387年），其为元末明初著名书法家，洪武初被征为侍书，官凤翔同知。擅长楷书、草书，尤善章草。楷书主宗钟繇，追求拙朴意趣；小楷学赵孟頫，而能打破过于平正之习，收放、开合、曲直、奇正变化丰富，更接近王羲之；草书学王羲之，又夹杂着少许章草结体和用笔，于圆转中见劲利，婉美中具拙意；章草尤具特色，深研吴·皇象的《章草急就篇》，用笔挺拔，筋骨强健，碟划壮厚，结体扁圆中又呈修美之姿。此卷宋克跋为小楷书，存赵孟頫端美之姿，然点画粗细、轻重、方圆颇有变化，用笔、结体又时见章草之迹，如“不”字之捺笔、“有”字之横道、“四”字之结构，书风舆其成熟面貌相符。倘以存世的《楷草书论用笔十法》卷（北京市文物局藏）中前端小楷舆之相对照，风貌亦甚一致，如“用”、“谓”、“之”、“草”等字，运笔乃至结构均相彷佛，可证此跋为宋克真迹。至此，该图的创作年代当在明代以前，即唐、宋、元三代。

进一步确定该画年代，则要从题材内容和书法风格两方面分析。画面所绘罗汉，即佛的上足弟子，据唐·玄奘释《法住记》，释迦牟尼曾令十六罗汉常住人世，济渡众生。早期的佛经及有关文献只记十六罗汉，如《阿弥陀佛经》、《法住记》，以及宋·李石《方舟集》十四“十六罗汉赞”，“眉州园通阁十六罗汉赞”等。在唐代传世佛画中尚未见罗汉像，论画之书如《贞观公私画史》、《历代名画记》、《唐朝名画录》中也都没有画罗汉的记述。到北宋徽宗年间，《宣和画谱》中始见记载所谓梁·张僧繇画的《十六罗汉》、唐·庐楞伽画的《十六大阿罗汉》、《罗汉十六》等，也均是十六位罗汉，其作品是否为粱、唐真迹甚可怀疑，但说明北宋时已出现十六罗汉图。至于五代贯休（禅月大师）所画的《十六应真图》，尚有一套稿本存在（藏日本宫内厅），可能是有来历的古摹本。在北宋中期，已有十八罗汉图出现，舆十六罗汉图并存，苏轼就同时见到过这两类罗汉像，如在《苏柬坡全集·后集》卷二十中又有“十八大阿罗汉颂”《苏东坡全集·续集》卷十中有“自海南归，过清远峡宝林寺，敬赞禅月所画十八大阿罗汉”；在《苏东坡全集·后集》卷十九中又有“罗汉赞十六首”，同卷“观音赞一首”中亦记：“与国浴室院法真大师慧汶傅宝禅月大师贯休十六大阿罗汉”。当时十八罗汉中所增添的两位罗汉尚未固定，有时是《法住记》的作者庆友和译者玄奘（或宾头庐，重复第一尊者宾度罗跂罗堕），有时是迦叶和军徒钦，有时是加达摩多罗和布袋和尚，有时是降龙和伏虎罗汉，西藏所传是摩耶夫人和弥勒。苏轼所记的两幅十八罗汉图就不一致，《赞禅月所尽十八大阿罗汉》中，第十七为“庆友”，十八为“宾头庐”，《十八大阿罗汉颂》中第七尊者记“临水侧坐，有龙出焉”，显然是降龙罗汉，第十三尊者记：“有虎过前，由童子怖匿而窃窥之”，则明显为伏虎罗汉。至于十八罗汉以增添降龙、伏虎两罗汉为定型模式，恐怕要到北宋以后，存在的所谓唐·庐楞伽画《六尊者像》册，原为《十八罗汉像》的一部分，实出自南宋画家之手，名款为后添，尚存的第十七、十八尊者即是降龙、伏虎罗汉，可作为南宋已定型的佐证。

题材从十六罗汉到十八罗汉的时代变化，可作为判断此图相对年代的一个重要依据。图绘十六罗汉而非十八罗汉，可能时代不会晚于北宋中期，但诸像中却出现了伏虎罗汉（第二位），又未见降龙罗汉，这种组合上舆十八罗汉的交错，表明此画当作于两类罗汉衍变的过渡时期，即既不循佛经所规定的十六罗汉组合模式，又未达到以十八罗汉为主型的程度，故其时代当在北宋末至南宋初。

再从画法风格方面分析。作为以纯熟的白描手法画出，描绘工致，用笔细劲流畅，衣纹近行云流水描，这些画法显然源自北宋李公麟流派。人物面相仍带高鼻深目的“梵相”，衣纹、水波多排叠的平行缘，又明显受贯休影响。可见此画距五代、北宋中期不会太远。然而，衣纹中又出现了带顿挫、方折的线条，类似于南宋流行的折芦描、撅头描，水墨渲染的明暗也更细致，这些又带有南宋初的时代特征。故此画从画风看，当属于北宋末至南宋初的作品。作品技艺比较高超，尤其十六罗汉形态各巽，神情不一，目光刻划尤见神气，作者当属李公麟流派传人。

此图绢素细密，当属宋绢，气息古旧，年代久远。同时保存完好，并有明宋克长跋和清内府诸玺，可谓流傅有序。然又未见前人著录，诚属一件新发现的宋代人物画珍品。

徐扬 圣僧浮海图 手卷 局部

徐扬 圣僧浮海图 手卷

佚名 罗汉渡海图 手卷 纸本

明.仇英 罗汉渡海图

明.李宗谟 罗汉渡海图 手卷 水墨绫本

款识：黄檗木庵出题海玄于卷首与卷尾跋文，剑南李宗谟。

钤印：方外学士（白）、释戒瑫印（白）、木盦氏（朱）、琴囗实话中人（朱）、李氏尚囗（白）、

小樵山人（白） 说明 收藏者简介： 南纪德川家 江户幕府德川家族德川氏支系，

即德川家康将军后人的分家。 作者简介： 李宗谟 号小樵，又号古栟子，福建永安人。

工人物，间写山水，白描亦精致秀雅。 来源：南纪德川家旧藏。

汪谊 十八罗汉渡海图 手卷 题识：戊申清和月銮汪谊写。

张渥 十八大阿罗汉渡海图

明.商喜 罗汉渡海图手卷

佚名 十八罗汉渡海图 手卷 

佚名 十八罗汉渡海图 镜心 绢本