不受

王戎是魏晋之际的名士，“竹林七贤”之一。就文学方面的才华来说，他固然相当出色，受人尊敬；可就对财富的基本态度来说，他却是属于“俭吝”一族，备受世人诟病的。比如说，南朝刘义庆的《世说新语》中，关于他过分小气的故事就很不少：他的侄子结婚，他送了一件单衣，后来居然又要回来了；他家有良种李子，卖李子时，怕别人得到他家的良种，总是先把李核钻破再卖，等等。（《世说新语·俭吝》）

但是，王戎的“小气”，其实仅仅表现在他过日子太过会“计算”上；或者说，他对财富的追求并没有逾越法律的界限。比如说，他的仕途是相当平坦的，历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职，并领吏部事务，后来还曾升任司徒，可谓位高权重，但却没有贪腐的记录；非但没有，在《世说新语·雅量》中，还有一则与他相关的“廉政”故事：王戎任侍中的时候，南郡太守刘肇送给他十丈筒中细布，王戎虽然没有受礼，还是深情地给他写了一封回信。

晋朝的侍中为朝廷要职，具有宰相的权限。在这样的位置上，来自属下的各种形式的恭维是免不了的，也因此，王戎才会收到南郡太守刘肇送来的一种细布，至于刘肇出于什么动机送给王戎这样的礼物，我们不知道；但是有些道理我们却是清楚的——“吃了人家的嘴软，拿了人家的手软”，假如他把这礼物收受下来，那么，日后如果刘肇对王戎提出什么要求的话，他是很难拒绝的。如此这般，是不是会影响他处理相关事务的客观性和公正性？

对于物质财富，王戎没有仇；不仅王戎没有仇，绝大多数人都没有仇。所以，假如这财富来得光明正大，乃是自己劳动所得——包括体力劳动和脑力劳动，那么，多多益善，没有什么不好意思。反之，是因为自己的权力和地位得来，是违法乱纪得来，那么，你就可能拿得烫手，需要小心：自古而今，因为贪桩枉法弄得一身腥气，毁了自己一世的名声，乃至锒铛下狱，成为阶下囚的还是少吗？所以，古人才说，“君子爱财取之有道”。

一千多年过去了，对当年王戎有些“俭吝”，我们可以不屑；可对他的“不受”，我们是不是能够从中受到一定的启示呢？