明太监刘若愚,崇祯元年被作为魏忠贤党附之人入刑部监狱,被处立决,后遇赦改判斩监侯——类似于今日的“死刑,缓期执行”。在这期间他写下了记录昔日宫中所见的《酌中志》,兼为自己辨白。这其中“卷八两朝椒难纪略”里,说到到了这样一件事:因为成妃在为明熹宗侍寝的时候,为失宠的慧妃乞怜,客氏与逆贤很不高兴,便矫旨(假传圣旨)对成妃停止供应饮食,试图将她饿死;而成妃鉴于此前已有妃子如此这般被饿死,所以,平时留了一个心眼,在“檐瓦砖缝之中,多暗蓄食物”,故而能够“暗得窃食数日”,逃过一劫。
这里所说的客氏,原名客印月,又名客巴巴,河北人,是明熹宗朱由校的乳母;但是,她与明熹宗的关系又可能不止于乳母,还可能存在情人关系,所以,备受后者的宠爱,并一度曾经与逆贤——史上有名的大太监魏忠贤把持了朝政。而为了避免明熹宗身边的那些妃子“母因子贵”,进而让自己可能失宠,客氏联手逆贤使用各种毒辣的手段残害她们,甚至不惜致她们于死地。比如说,在成妃之前,裕妃就是被他们活活饿死的。至于成妃,也险些如裕妃一样走上不归之路。
对于发生在天启年间皇宫中的无数悲剧,客氏与逆贤似乎是罪魁祸首。不过,假如我们能够考虑到对于帝王之人来说,“三宫六院七十二妃”是常规配置,而事实上从生理角度来说,即便是功能再强大的男人,都无法应对这许多异性——也不管是生理上的还是感情上的;既然如此,那么,对于后宫中的那些女性来说,这样的现实无疑是十分残酷的。或者说,因为僧多粥少,在后宫这些女性之间存在着相当激烈的竞争。所以,在后宫里频繁发生带血腥气的故事根本不足为奇。因此,假如我们要谴责,恐怕最应谴责的也不是那些女人,而应该是男人,是皇帝,是那种制度设计。
后宫中,能够想到砖缝蓄食的主意的人有多少呢?而且鉴于檐瓦砖缝的空间十分有限,因此,即便想到这个主意,又能够在这其中蓄多少食呢?所以,能够如成妃一样幸运的只能是个别,更多的女人只能俯首听命,随风飘逝。
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