假如陈胜得了江山

今天徐州郊外的楚王陵中，葬着一位汉代的乱臣贼子——楚王刘戊。

昔日的刘戊，为什么要联手吴王刘濞、赵王刘遂、济南王刘辟等人发动七国之乱？直接原因是因为汉景帝二年（前155年），御史大夫晁错上疏《削藩策》，提议削弱诸侯王势力、加强中央集权；汉景帝采用晁错的建议，于次年冬天下诏削夺吴、楚等诸侯王的封地。而一旦失去封地，那么，对于刘戊来说，也就是失去了在这片土地上为所欲为的可能。所以，联兵反叛，试图保住既得利益，甚至于乘天下大乱之时浑水摸鱼，抢得龙椅，也来过一把帝王瘾，也就成为其必然选择。

七国之乱的结果大家都知道了：最终被汉朝和梁国联手平定，刘戊自杀。而很有可能是因为考虑到死人是不会从棺材里爬出来威胁自己的政权的，所以，汉景帝并没有过多追究他这位堂兄的罪过，同意按王爷规格将其葬在尚未竣工的王陵中。

 由此我联想到了另一个问题：假如秦朝末年的陈胜吴广起义成功，陈胜得了江山，那么，他又会如何对待下一个起义者呢？

之所以会想到这个问题，是因为皇帝的龙椅太过吸引人了，所以，历古以来总是引得众人你争我夺、大打出手。这其中，既有刘戊这样的皇亲国戚、藩王，也有陈胜这样的佣耕者——拿昔日划分阶级成份时代的话来说，则是雇农、赤贫之人。对于陈胜这样的造反者来说，前期的舆论宣传是必要的；而身为社会最底层的人物，宣传的重点自然是“王侯将相宁有种乎”，以竭力强调其取而代之的合法性。不过，一旦造反者取得了天下，那么，舆论宣传的转向则是必然的：一般而言，会竭力强调秩序、稳定，否定一切不利团结与和谐的言论。因此我以为，陈胜得了江山，也很难跳出这个“周期率”。

 封建社会是专制社会，是世袭社会。对于已经坐上龙椅的人来说，没有谁会自动退出历史舞台的；不仅如此，他们同时希望自己的子孙——龙子龙孙也能世世代代享受帝王的高质量的生活。而这从人之常情的角度来说，其实也并非完全不可理解，因为作为做父母的，谁不希望自己的子女能够轻轻松松拥有更好的生活？然而，假如这些做父母的能够考虑到应该给他人以公平竞争的机会可以避免他人用非常极端的方式达到目的，以及如果自己的子孙并不具备相应的兴趣和能力勉为其难的话，最终的结果很有可能是被人轰下龙椅去，甚至有可能为此葬送性命。有鉴于此，看淡一些龙椅，何尝不是十分明智的选择？

 陈胜还只是在争夺江山的过程中，小小地享受了一番人上人的滋味感觉就好得不得了，认不得昔日的穷朋友了；可以想象的是，一旦他真的坐上了龙椅，那感觉更会如同神仙，自然也就更难舍难弃，并竭力予以保护了。因此，假如听到“王侯将相宁有种乎”一类的叫嚣，他一定会差人拿下、砍头。不过，同时可以想象的是，尽管他想永远赖在龙椅上，可最终还是同样会被他人取而代之，并且这是不以他的意志为转移的。