在中国书法史上,清代的书法家既有承上启下的作用,又肩负推陈出新的重任。伊秉绶作为清代碑学中兴运动的代表书家,他的书法作品成为了后世学者着重研究、分析和临摹学习的对象。伊秉绶的行草书用笔在融汇篆隶笔意的同时,兼具金石气和书卷气,丰富了碑学书写方式。其结体奇趣古拙,巧妙地在行草书中融入了篆隶书的元素,加之磅礴开张、节奏变化丰富的章法,推动了行草书创作的发展。然而,世人总是对他的隶书赞许颇多,忽视了他在行草书方面的成就和创新性。
伊秉绶，字组似，号墨卿，祖籍福建。他出生于书香世家，小学识渊博，工诗文，善书法。伊秉绞于乾隆五十四年考取进士，嘉庆四年时任惠州知府。清人董玉书在《宪城怀旧录》中有这样的一段记载：＂扬州太守代有名贤，清乾嘉时汀洲伊墨卿太守秉续为最著。风流文采，惠政及民，与欧阳永叔、苏东坡先后媽美；乡人士称道不衰，奉祀贤祠载酒堂。＂根据史料记载，伊秉绶为官正直廉洁，造福于民，有＂廉吏善政＂的称谓，是一位受百姓所爱戴的父母官，著有《留春草堂集》。
虽入仕为官，但伊秉绶在书法上的贡献最为突出，他种朴质古拙的意境造就了隶书创作的新风格，推动了清代碑学运动的发展，伊秉绶的隶书作品中透露出汉代隶书古拙敦厚的精神。同时，在绘画、篆刻、诗文方面伊秉缓也有一定的贡献，但这些相对于他在书法中取得的成就而言就显得有些逊色了。
清代，在中国社会历史发展中有着承上启下的转折意义，对于书法艺术而言也是一个重要的转型革新时期。晚明时期，受资本主义萌芽影响，封建主义逐步瓦解，文人士大夫的思想得到辟放，他们开始摄弃旧习，反对束簿，提侣个性。以张瑞图、王锋、傅山等人为首，主张变革书风的呼声越来越高。在这样的环境下，一股前所未有的新风吹遍了明末清初的书坛，文人更多的提倡真性情的流露巧情感的抒发。酣畅淋漓，豪巧不羁的风格改变了千百年来温文尔雅、甜美娇媚的艺术风气。
＂明人行草＂和＂高堂大轴＂成为了清代书法的主要呈现形式，人们开始更加关注书法的装饰性和艺术个性特色。书法的实用功能进一步减弱，艺术欣赏功能得到空前提升，越来越多的文人士大夫开始书法作为专职，欣赏书法、爱好书法的学者群体也呈上涨趋势。
伊秉绶的艺术奠定了清代书法转折时期的主流方向，推动了碑学中兴运动巧金石学考据运动，也启发了盾世学者。经过时间的沉淀，一代又一代的学伊者也以不同的出发点，衍生出各色的书风，成为了中国书法史上一道亮丽的风景线。
伊秉绶行草书博采众长，旱年临摹十分精到，中年以后，敢于自我解放，发扬自己的个性。其中晚年以后的临摹作品，很少发现力求逼真的作品，反倒是所有临摹都能统一到一个共同的基调里。其楷草结合的字法，正能体现＂方正，奇肆＂；豪迈的用笔，大胆的用字，体现了＂姿纵，更易＂等气质；大巧若拙的字形贯穿伊秉缓的行草书，这正是＂莫可忘拙＂的最佳体现。虽然当下重视并推崇伊秉绶行草书的书法家及研究者并不多，但是相信随着时间的推移和沉淀，伊秉绶行草书的价值会被越来越多的学书者所认识。
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