怎样理解~如何”爱自己”?
答;”爱自己”的完整表达式~”我爱我自己”。
这里的”我”分裂了,一个是前面的”我”;另一个”我”是后面的”自己”。
但前面的这个”我”是逻辑预设,是个”空位”的符号,也就是还没有被”充实”。当然,既然要去”愛”,又必须去”充实”。
于是”我”的指向性,就是”自己”。一旦,”我”是什么?”我”想什么?”我”愛什么?”我”做什么时?前面的这个我就”自动”移位到宾格“自己”的位置,前面的“我”自行消失,也就是被“自己”取代。
当说“自己”时,它肯定有个背景(或语境),只有“他者”存在,标识出“自己”。如果没有“他者”比对,怎能会有“自己”?如果他者对自己不认识,或者根本不理,或者失去与他者在精神性与物质性的关连,就等于没有“自己”。
可见,社会就像一张大网,无数的“你”或“他”就像在张大网上一个个“纽结”,在“他者”的“映照”中显示出“自己”。这里是说,”自己”没有自性,是一种类似“寄生”的东西。
既然是“寄生性”的,这个“自己”在力图做成“我”时,总是在向你或他“意向”着。因为一些”他者“是“我”心中的榜样。有句格言说“榜样的力量是无穷的”。
既然,榜样对“自己”有无穷的力量,就要模仿他,学习他,以榜样为楷模。这就是“自己”的欲望。不用说自己无时不刻欲望着馬云、杨振宁、李嘉诚或比尔盖茨等。
小伙们欲望“白雪公主”,姑娘们欲望“白马王子”。穿上梦露、麦当娜或章子怡曾穿过那种样式的衣服,就感觉有些像麦当娜;驾驶着比尔盖茨开过的宝马林肯,也感觉像半个比尔盖茨。于是,“自己”的身心或魂魄就被这些被欲望对象“勾”了过去。
所谓的“欲望”就是就是欲望“他者”的欲望,在对欲望的丰富想象中,实现了对”他者”皈依,成为他者的一个”替身”。于是,自己的独立性彻底消失。
到了这个地步,就谈不上“别人”在意不在意,或喜欢不喜欢。“自己”以“附体”的归属性,完成了自我消解,剩下的唯一“残渣”就是那个“空无”的我的姓名。
当然,这时的“自己”并不感觉到自我已经丧失,而错觉为无比强大。贯穿人生的就是这样一种根深蒂固的误解。但这个误解很重要,它是被当作“真实”的,也只有你把这类虚假误认真实后,才是信心百倍生活下去的理由。
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