问的好!好问题,也是最重要问题之一~
黑格尔说:”我们受痛苦,因为我们犯错误~”。如果当初的正确认知、实践,所遭受的惩罚就少很多。
远古或上古时代,人类如何”钻木取火”、”巫术礼仪”活动等,现有史料残片无法充分证实或支撑这些结论,说到底就是猜测而已。
不过,无论何时代的人们,”趋利避害”的维系生存、提升质量使其主要心理动机,这个是真实的。选择一种或数种生存方式,当然是在无数选择中,力图选取”最优”~
可以预料,在文化转型的”岔路口”,肯定面临多样性的选择,但如何选择最优,确是个大难题。当然,当时的选择一般是选取支付成本最小、收益最大的路径或方向。但这类选择的局限性在于~
有限的视野、失准的判断,浅薄的分析,只是把当时或短期的利益作为价值坐标,而放弃了那种权利与义务平衡、合乎逻辑的理性判断,把急功近利、甚至杀鸡取卵作为选择标准,这也是人类史几千年,屡屡被惩罚的根源之一。
说”人类史是合乎逻辑或规律的过程”,这个说法基本上是错的。最初先民并没有这种能力作出宏观的理性设计。后来(17~18世纪),又构建起”理性法庭”,极端崇尚理性主义也是一种迷信。如果人们都以数学或物理学公式思考,以逻辑的精确过日子,也是很不舒服的~
这就是为什么说”认知自古~就建立在一个错误基础之上”,就是为了当时的实用方便,只看到眼前的实际利益而放弃长远利益。直到现在看来,一些不应该被崇拜、被推崇、被恒定的东西,被固定为”在场”是错的?就是符合或维系着不多的人、或利益既~得者,而损害了大多数~
后现代主义哲学家德里达,为什么背离”理性主义”基础,去探索一种新哲学?他这样认为原因就是~哲学的初始就是错的,不起为了利益的急功近利,就是为了弱肉强食,他画了一张”西方理性基础图表”。这里无法画出,只能列罗一下:
所谓”理性主义大厦”是由以下几层”基础”(表层)~
”语言中心主义”(话语决定一切~第一层)~
”表音中心主义”(口语>书面语)~第二层
存在论错位(世界前驱朝向一个目标)第三层~
”男根中心主义”(男性高于女性)~最底层~
这座理性大厦的根基有4层,这4层是从先民到历代思想家、哲学家构造出来的。居住”理性大厦”里的都是”非凡”的天才,他们占据思想文化讲坛,教育群众如何思考,如何做事,而把感性、民俗、微弱声音全部”收编”后,按照”理性主义”模具复制生产。
可见,无论选择什么对象,实在是件很困难的事情,从思想文化到市场选择购买蔬菜,小伙找公主媳妇,姑娘寻觅白马王子,能选对的、选好的能有多少?就后者而言,就不会有那么多离婚的,或吓得不敢找配偶的。
选择又难以选择,这才有了大量的无奈,干脆不选择了,当光棍啦~
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