高远、辽阔、空灵是我对小五台山的初步感受，它更是华北地区峰峦中，一座少有的璀璨“奇峰”。由于这里道路艰辛曲折，行人难以攀登，从而导致生态依然原始。为此麻山醉水采用重装方式，在中秋前夕又一次感受它的大美气息。
22日清晨五点，我们迎着蓬勃欲出的朝阳，迈着自信的步伐开始了“奇峰”的探寻。始初的道路为赤崖堡的北沟，沟内植被茂密，小路上尽是飘落的黄叶，有的已经枯朽了。溪水一直伴随山谷潺潺流淌，除了几声鸟叫和水流声，剩下的就是我们的话语和脚步声响。山谷确实空灵宁静，但并不能致远，因为四周都是山体，常常有蔽日的感觉。当然我们的心是致远的，因为来到这里，就是为了寻找到对自然的深层感悟。
首次小五台的重装攀登，确实是不容易的。对于老贾、司今、黑砚、汪龙霞来说，已经是比较艰苦的，然而对于老韩、老祁更是两万五千里长征的感受，毕竟他们俩平时工作繁忙，锻炼的比较少，此时此刻到底有多苦？到底有多累？只有他们俩心里知道。我在整个过程中，始终关注他们俩的状态。
攀登约四个半小时，终于来到了第一个小山头，这里视野开阔，周围都是绿色树林、青草，小鸟开始了欢快的歌唱，徐徐微风使身体感到舒爽。阳光把山野照耀的灿烂夺目，山坡上的色彩缤纷斑斓。回头看看山下的赤崖堡，居然在自己的脚下，遥远而又亲近，整个河谷地带尽收眼底，格局十分壮观！
然而获得如此的视野和内心的感受，必须要连续攀登高达一千多米的高坡，长约五公里的山野崎岖道路，当地人称之为“功夫坡”，驴友说是“累死坡”。这段道路是最艰难的部分，大家终于登上了，老韩、老祁席地而卧，放松腿脚。在这里休息半小时，是预先安排的。这对于后续的跟进是十分重要的。
随着海拔的逐渐增高，接近北台，山中的绿色也慢慢变成黄色，远处望去，仿佛一片沙漠，其中点缀着横空秋色。这个时候鸟鸣消失了，整个山野有一种苍苍茫茫的劲头，正是这种特有的“苍茫”，才更显示出小五台的高远、辽阔、空灵！ 行进约八小时后，到达北台，这里近2800多米，群山绵绵不断就在自己的脚下，抬眼眺望，蜿蜒曲折的山脊向八方伸展，处处有小径，又好像四面无路。整个山谷正泛着秋的韵味，天空的云奔走迅速，像风一样自由飞去，给人一种通畅轻盈的感觉。
由于海拔高度的问题，此处无树木，连小草都是黄色为基调，生命迹象慢慢变淡！恰恰这样，人在这样的自然环境里，感到生命之贵！生活之美好！广阔无垠的山川、青空之美是多么的难得啊！自然流畅更替在这里尽显无遗……
然而从这里开始披风前进了，风一阵一阵的呼啸而过，在通往东台的山脊道路上，风势迅猛，突然变成了次级罡风，把大家吹的东倒西歪，风裹挟我们，使我们控制不住自己的身体，大家只能卧倒在山上，等待风势减缓。估计此时的风力大概至少在八级以上，可能还要疯狂些。
北台去往东台距离大概三公里，一路是在山脊上下奔波，上下落差约一百米左右，经三小时到达东顶，此处是河北最高峰，海拔2882米，从这里再向纵深发展，就是更为茂密的山野丛林了。没有山野丛林行进经验的人，务必不能轻易进入了，因为有相当大的风险。 由于其它驴友先于我们到达东台，把宿营地占领了，我们无法居于此地。再加上风势变大，气温开始下降，而且天马上就要黑下来了，所以我们在台顶拍了照后，迅速改变计划直接奔往东沟扎营。
黑砚、老祁最后到达东台，司今、汪龙霞（水袋漏水，冲锋衣湿了。）都感到寒冷，老韩等由于装备齐全，感觉还可以，因为这时老韩连冲锋衣都没有穿呢。
从东台也是顺着山脊走，这段山野之路就是回撤开始了。山脊上有许多西瓜大小的岩石，周围都是荒草斜坡地，这里有点意思？不知道为什么山顶会有如此多的石头？而且每座山顶都有石头。老祁和老韩这时已有点力不从心啦，但是也要抓紧时间走下去，要从2882米下到2400米营地。我在前面带路，大家在后头跟上，终于在天即将黑幕降临时，赶到了地点。可是由于风还是很强劲，再加上大家野外搭建帐篷经验不足，真是费了很大力气。
晚上七点多，大家躲进了帐篷，我忙于煮面条，由于炉头太小，地面又不平整，把面条搞洒了，倒的我帐篷一塌糊涂，为此只有几个人吃了点面条。但是最为可怕的是，我的卧榻有油盐味，这样会吸引许多动物前来做客的，或者接触到许多蚂蚁的，我抓紧清理内务，防止山中的精灵来与我会晤。
野外宿营对于大家来说，还很不习惯！我想大家肯定一时睡不着的，再加上狂风肆虐，更是今夜无眠了。此时我考虑的是，风太大，我们帐篷能不能够经受考验呢？再加上我们如果搭建的不牢靠，很可能会把帐篷吹的一塌糊涂，我起夜时把每个人的帐篷检查了一下，都还可以的，这下子我放心了。虽然大风阵阵强劲，我还是安然入睡了。
23日晨6.30分钟，大家起床、收拾帐篷睡袋，整装出发了。但是气温明显的寒冷多了，这时我们的冲锋衣裤用上了，一路上还是很温暖的。随着慢慢下行，景色越来越迷人，溪水潺潺，水流急处声如雷响。松林茂密阴凉，小鸟又开始嘤嘤相鸣，和谐成韵。顺山谷而泄的清流，在阳光映照下，溪水山川更显的清洁奇美，一下子大家来了精神，疲劳感不翼而飞。
吃完我们自己烹饪的早饭后，同伴们感到身体温暖多了，也有精神了，继续走山。忽然一个二十多米的瀑布流着优美水线，从高崖奔腾而下，大家高兴的拍拍拍。心情极度的高兴！这里的山和水真是优美清爽，处处闻啼鸟啊！这时的大家脚步也轻快多了。
这个时候能吃上方便面真是香，如果再在山中两天，这面条就更香的灵魂出窍了，保你终身难忘。
中午一点多钟，我们经历32小时，行程23公里，上下落差4000多米，身负15公斤装备，完成了小五台北沟至东沟的环行穿越。此时此刻每个人心里都会有对此次行旅的感受，不管感受是什么！感受有多深！我想这样的与自然亲近，一定会在亲身经历者的心中，留下不灭的影子，在有些人心里，它犹如不灭的圣火，会指引你下一次的前进方向。
尾声感言 步行进入荒野穿越小五台，是一种生活方式的选择。人来自于自然也终将归于自然，在莽莽苍苍的旷野中，人可以神思明清的内视自己，反思人这一生的初心所在，在跋涉的某一刹那，会感到身心空旷，能够与自然相融，会进入一种入定状态。野外的经历可以使人和自然、人和人之间的关系，在旷野中变得单一清纯，在行走中看到的无限风光，以及随风光带来的思考，是大自然给予人们最美好的佳品。 户外的意义何在？也许每个身处自然之中的人，都有自己内心的回答。“智人”从东非走出，丈量了世界；腓尼基人乘桴御风，把绛红色传遍地中海；欧洲的壮游传统；中国的行万里路等，其最深层的根源，都来自人类内心对自然未知的探索欲望。 当下的时代，人的劳动或职业已经细分到很深的程度，每个人都只能是现实生活中的一毫，终其一生也仅仅是在毫末技艺中的细耕。而当你真正经历荒野荆蛮，却总能引起内心深处对于自然的共鸣。相对于现实生活和城市的灯火，些许来自自然的微弱星光，就已足以震动你的身心。 户外的所有一切，拉近了人本体和自然的距离。《三体》里有一句话，失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。兽性之上衍生的人性，让我们楚楚衣冠，但每个人都是自然之子，身心之内都有来自荒野的呼唤，只是需要一个契机去让他苏醒。所以，只有当你立于荒野自然的时候，你才能触摸到自己内心的那一丝来自远古的真切。用荣格的集体无意识理论来解释，这些自然的蛮荒，你很熟悉，因为他们早已通过千百年的生命传承，刻划在了你的血脉中。在你大脑深处的记忆里，燃烧着远古穴居人的熊熊篝火，激荡着野蛮生长的勃勃生机。 然而不管哪种方式的户外，人们在登高登顶的刹那，俯视山河，鸟瞰四野，心中顿感胸怀宽阔，风畅人舒。大多数户外爱好者，一般登的山不高，林子不深，树木不大，让人很有安全感；有的山是深山，林子大，树木茂密，产生一种神秘感，又极具诱惑力！小五台就具有这样的神秘和巨大诱惑，可惜只能是少数户外者的天堂。 此次小五台穿越，给予了我们生命的精彩、生活的质量、健康的体魄，我更希望身边的朋友和同事，能够勇敢的走出去，真正深入领略大自然，追回自己体内的初心，人生不过百年，珍惜上天恩赐的光阴吧！
