【恩人相见，分外眼青】（谚）
眼青：眼珠在中间，对人正视，表示对人尊重或喜爱；《晋书·阮籍传》说，阮籍能作青白眼，见俗人用白眼。和恩人见了面，就格外亲切热情。指人有恩于我，心怀感激，时刻不能忘怀。《石点头》卷一二：“只见一个女人走将入来。举眼看时，不是别个，乃是结拜姐姐姚二妈。常言：‘恩人相见，分外眼青。’徐氏一见知心人，回嗔作喜。”
〇也作①〔恩人相见，分外眼明〕。明·高明《琵琶记》一七出：“今日奴家去请粮，谁知道里正作弊，仓中没了。若不得相公督评，里正赔偿，奴家如何得这些谷回家救济二亲！正是……恩人相见，分外眼明。”②〔恩人相见处，两眼倍生光〕。明·沈受先《三元记》一三出：“〔小生〕蒙员外活命之恩，又助盘费，员外真是重生父母，再养爹娘。奈供役未满，不得回家报答，夫妻二人，日夜在此焚香礼拜员外。〔生〕不须如此。〔小生〕娘子快杀鸡治酒。〔贴〕晓得了。正是：恩人相见处，两眼倍生光。”③〔恩人相见，分外眼清；仇人相见，分外眼红〕。《三宝太监西洋记》四八回：“黄凤仙出在阵前，看见个王莲英，自古道：‘恩人相见，分外眼清；仇人相见，分外眼红。’”
【摁倒葫芦瓢起来】（惯）见“按倒葫芦瓢起来”。
【儿不嫌母丑】（谚）
孩儿不会嫌弃娘的长相丑陋。指孩儿对生身母亲的爱是最纯真的，任何外力都无法改变这种天赋的感情。明·郑之珍《目莲救母·目莲到家》：“须知儿不嫌母丑，全仗神天超度我哀哉父母。”
〇也作①〔儿不嫌母丑，犬不嫌主贫〕。明·徐《杀狗记》一六出：“古人言：‘儿不嫌母丑，犬不嫌主贫。’我员外不知为何把小官人赶将出去。我听得无处安身，却在城南破瓦窑中权歇。”②〔儿不嫌母丑，狗不厌家贫〕。张凤雏等《死囚生还录》二四：“俗语说：‘儿不嫌母丑，狗不厌家贫。’狗对主人是最忠诚的。”③〔孩儿不嫌娘丑〕。晋楠《说“天性”》：“俗话说：‘孩儿不嫌娘丑。’并非孩儿就看不出他娘面丑，而是‘不嫌’。再丑也不嫌，这完全出于情感的真实，没有任何勉强。”
【儿大不由爷】（谚）
爷：父亲。儿子大了，凡事自作主张，不由父亲作主。指儿女长大成人后自立自主，父母不必再干预。《歧路灯》五四回：“俗话说：‘儿大不由爷。’何况你大爷已死，你遭遭儿说话都带刺儿，你叫大相公如何容你？”
〇也作①〔儿大不由娘〕。《醒世姻缘传》八九回：“你汉子娶妾不娶妾，别说我是他妗子，我就是他娘，他儿大不由娘，我也管不的他。”②〔儿大母难专〕。专：专断。明·张四维《双烈记》一二出：“古来儿大母难专。母亲，姐姐性气不好，有些好歹，那时悔之晚矣，不如成就随他愿。”③〔儿大不由爹，女大不由娘〕。秦兆阳《说媒》一：“我的好婶子呀！真是儿大不由爹，女大不由娘呀！这丫头年纪大哩，自个疯了心，尽找做娘的出气。”
【儿女情长，英雄气短】（惯）
儿女：男女。指对男女之情或对子女、家人的感情过于看重，而丧失了自己的志气。明·许自昌《水浒记》一八出：“好一似失群的孤雁，形影凄然，为着那风流扼腕。〔净〕呀，人常说道：‘儿女情长，英雄气短。’宋公明为人到是反这两句话的，故此担阁了尊嫂。”张恨水《啼笑因缘》二一回：“这一晚，把个沈国英旅长闹得未免有些儿女情长，英雄气短。眼看来宾成双作对，并肩而去，自己却是怅怅一人独回司令部。”
〇也作①〔儿女伤心，英雄短气〕。《儿女英雄传》四〇回：“他自己想到不违性情上头，就未免觉得儿女伤心，英雄短气。”②〔英雄气短，儿女情长〕。杨沫《东方欲晓》一部二九：“‘她妈妈——’苗教授用手一指妻子，‘还眼泪不干地哭了好几天呢。我呢，英雄气短，儿女情长……唉，孩子有自己的意志，父母也无奈之何。’”③〔英雄志短，儿女情长〕。《儿女英雄传》缘起首回：“（如今世上人）误把些使气角力、好勇斗狠的认作英雄，又把些调脂弄粉、断袖余桃的认作儿女。所以一开口便道是‘某某英雄志短，儿女情长’。”
【儿女是娘身上的肉】（谚）见“孩子是娘的连心肉”。
【儿时练功易，老来学艺难】（谚）
小时练功容易，老来学艺就很困难。指练功学艺要在年少时抓紧，年老就难以学练。郑荣臣《琵琶情》三章：“人常说：‘儿时练功易，老来学艺难。’可这个已经土埋半截的北方艺人硬是不信这一套，他仍像童年时代一样地苦学苦练。”
【儿孙自有儿孙计，莫为儿孙作马牛】（谚）
子孙后代自会有他们的生活安排，前辈人不必为他们做牛做马苦苦劳神费力。指前辈人为子孙后代苦心经营全是不必要的徒劳。宋·徐守信《绝句》：“汲汲光阴似水流，随时得过便须休。儿孙自有儿孙计，莫为儿孙作马牛。”
〇也作①〔儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛〕。福：福分。《警世通言》卷二：“儒、释、道三教虽殊，总抹不得孝悌二字。至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：‘儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。’”②〔儿孙自有儿孙算，枉与儿孙作马牛〕。《警世通言》卷三一：“这也是只顾生前，不顾死后，左右把与他败的，倒不如自眼里看他结末了，也得明白。明识儿孙是下流，故将锁钥用心收；儿孙自有儿孙算，枉与儿孙作马牛。”③〔儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧〕。远忧：长远的谋划与操心。元·关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。”
【儿行千里母担忧】（谚）
指儿女出门，不论远近，母亲总是牵肠挂肚，放心不下。《隋唐演义》二四回：“你这个冤家……这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”
〇也作〔儿行千里母担忧，母行千里儿不愁〕。刘兰芳等《岳飞传》九四回：“咳！儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。我呆在这儿，我娘岂不在家倚门而望！”
【儿子打爹——公事公办】（歇）见“警察打他爹——公事公办”。
【耳不聋，眼不花】（惯）
指老年人身体健康，耳聪目明。赵树理《张来兴》：“老张师傅虽说上了年纪，可是精神很好，耳不聋，眼不花，喝起酒来还很利落。”刘绍棠《狼烟》一九：“难得是彭祖奶奶已经9 9岁，算上闰年闰月，百岁挂零了，却耳不聋，眼不花。”
【耳朵尖】（惯）
形容消息灵通，或听话听得清楚。老舍《神拳》二幕：“我原也这么想。可是，那小子的耳朵尖！他要是知道了咱们不要他，准会爬到知县、恶霸那边去！咱们可就多了一个对头！”梁斌《翻身记事》三四：“地主婆一下子黄了脸，说：‘就是你耳朵尖！怎么我没听见？’”
〇也作①〔耳朵长〕。浩然《艳阳天》三二章：“真是耳朵长，你怎么知道的？”②〔耳目长〕。《红楼梦》九九回：“惟是幕友们耳目最长，见得如此，得便用言规谏，无奈贾政不信，也有辞去的，也有与贾政相好在内维持的。”
【耳朵磨出了茧子】（惯）
茧子：趼子，手掌或脚掌的某些部位因摩擦过多而生成的硬皮。形容对某些话听得太多而厌烦。刘绍棠《荆钗》二七章：“牛蒡左耳进右耳出，右耳进左耳出，两只耳朵磨出了茧子，一句话也没有记在心上，存进脑子里。”
〇也作①〔耳朵都听起茧了〕。艾芜《寸大哥》：“去年就听见你这样的话，耳朵都听起茧了，请问，你的好事情在哪里？”②〔耳朵听出老茧子来〕。艾明之《火种》一部二〇章一：“交涉，交涉，耳朵听出老茧子来啦！就是没有结果！”③〔耳朵眼儿听得长茧子了〕。程树榛《钢铁巨人》一四章：“‘柱儿，你可要多加小心，看见钢水，躲远点！’这又是妈妈的‘老妇常谈’！这些话小徐耳朵眼儿听得几乎长茧子了，但还得听！”
【耳朵软】（惯）
指没有自己的主见，容易相信别人的话。《红楼梦》六〇回：“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬伏。这是什么意思，值得吵一吵，并不留体统，耳朵又软，心里又没有计算。”欧阳山《三家巷》二：“周炳耳朵软，经不住别人一求，就答应了。”
〇也作①〔耳根子软〕。王英先《枫香树》三〇章：“晃晃本来不是班长，一听说开会，他说：‘好吧，咱们一块去。我知道你耳根子软，王洪几句话就说得你张不开嘴啦。’”②〔耳朵是棉花做的〕。周立波《山乡巨变》上一六：“‘我耳朵又不是棉花做的，光听他们的？’‘我晓得，你是有主张的人，地入吗？’‘地入算了。’”③〔耳皮软〕。《南北史演义》三〇回：“鸾亦亲遭嫚侮，所以决计剪除。当下嘱使二萧劝昭业调出奉叔，令为外镇。昭业耳皮最软，遂出奉叔为青州刺史。”
【耳朵塞鸡毛了】（惯）
①斥责人听不进或听不见别人的话。高玉宝《高玉宝》一〇章：“你耳朵塞鸡毛了？家里粮食都烧光了，俺娘俩差点也没给烧死，你还有心思在这打牌，你个该死的。”②讥讽人消息闭塞。浩然《艳阳天》三二章：“有一回他跟我说，别人背地里干什么事他都知道；嘻嘻，这回他的耳朵里塞上鸡毛了吧！”
〇也作①〔耳朵里塞驴毛了〕。梁斌《翻身记事》三：“这是干什么？不知怎么的……成天价不落家。耳朵里塞上驴毛了？说什么也听不进去。”②〔耳朵里塞了狗毛〕。黎汝清《海岛女民兵》三章：“他紧赶了几步，举起文明棍，对着石头哥哥的头打了下去，并且辱骂道：‘你的耳朵里塞了狗毛吗？’”③〔耳朵叫黄蜡灌了〕。孙犁《风云初记》五二：“耳朵叫黄蜡灌了，连自己人的声音也听不出来？我是高团长！”
【耳根不得清静】（惯）
形容经常被别人批评、唠叨或指责。也指外界声音嘈杂，使人不得清静。《中国现在记》四回：“不如趁早想个法子辞了他去，免得日后耳根不得清静。”刘绍棠《这个年月》七章：“难得的是老龙套子宁死不屈，在炕上躺几天，挣扎着能够下地，又找到老虎跳门前骂阵；搅得老虎跳耳根子不得清静。”
〇也作〔耳根子起火〕。刘绍棠《烟村四五家》一：“院子里还有一棵棵瘦骨嶙峋的皴皮酸枣树，树杈子上鸟儿不搭窝，只有一群群麻雀过来过去歇脚，吵得人耳根子起火。”
【耳听千遍，不如手过一遍】（谚）
听别人讲说的次数再多，也不如自己亲手做过一遍效果好。指一切真知，都必须经过实践方为可靠。马烽《新任队长钱老大》：“耳听千遍，不如手过一遍。这两天又拆卸东方红拖拉机，重新装配咧！”
〇也作〔眼过千遍，不如手过一遍〕。肖雯《不动笔墨不读书》：“做读书笔记有利于记忆，可以加深印象。俗话说‘眼过千遍，不如手过一遍’，是很有道理的。”
【耳听四路，眼看八方】（惯）见“眼观六路，耳听八方”。
【耳闻不如目见】（谚）
耳朵听来的，不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的，眼见是实的。语本汉·刘向《说苑·政理》 “耳闻之不如目见之”。《文明小史》一五回：“幸亏从了这位姚老夫子，教导我们看看新书，看看新闻纸，已经增长了不少见识。但是一件：耳闻不如目见。”
〇也作①〔耳闻不如目睹，目睹不如身受〕。巴金《谈〈四号病室〉》：“我的确有这样的体会：耳闻不如目睹，目睹不如身受。然而我的‘身受’毕竟有限。”②〔耳闻不如目睹，目睹不如亲历〕。亢君等《攻克汴京》一九章：“贵军声誉，遐迩闻名，果然耳闻不如目睹，目睹不如亲历，老朽心悦诚服！”③〔耳听不如眼见，眼见不如手摸〕。王世阁《火网》一二：“这山上到底是个啥样？在作战中能起什么作用？俗话说：‘耳听不如眼见，眼见不如手摸。’”
【耳闻是虚，眼见是实】（谚）
靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。《三宝太监西洋记》一三回：“金碧峰钵盂里的水是圆牌校尉舀的玉河里无极的水。别的耳闻是虚，陈侍郎眼见是实。”
〇也作①〔耳闻是假，目见始真〕。《文明小史》一五回：“幸亏从了这位姚老夫子，教导我们看看新书，看看新闻纸，已经增长了不少的见识。但是一件：耳闻不如目见；耳闻是假，目见始真。”②〔耳闻未可信，眼见方为真〕。严霞峰《况公案》四九回：“耳闻未可信，眼见方为真。世上最难断，无头屈死人。”③〔耳闻多是伪，面见方为真〕。宋有方《日出东方》二：“人常说：‘耳闻多是伪，面见方为真。’张大嫂凡事就抱着这个理，她不信那些道听途说的传言。她说：‘要让我信，除非我亲眼看过。’”
【二八月乱穿衣】（谚）
二八月：农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热，八月天气由热变冷，乍热乍冷，变化不定，加上各自的体质差异，人们穿衣自然有薄有厚，不尽相同。吴越《括苍山恩仇记》四五回：“早春二月，天气乍暖乍寒，虽说是‘二八月乱穿衣’，但像这种融雪不久、气候还冷的春天，除非死了爹娘，是很少有人穿着白衣衫在外面穷遛的。”
【二齿钩挠痒痒——是把硬手】（歇）
二齿钩：一种头端有两个齿的钩子。比喻人是强手、能手。常含赞扬意味。肖复兴《小院纪事》二：“全院里的人暗地齐声叫好，称他是二齿钩挠痒痒，是把硬手。我自然更加佩服。”
【二鞑子吃螺蛳——绕大弯儿】（歇）
鞑子：旧时汉族对北方少数民族的统称。螺蛳：田螺科动物的通称，壳面有明显的螺棱。指说话或做事不直截了当。《儿女英雄传》三三回：“那下臭棋的低头想了半天，说：‘明白可明白了，我宁可输了都使得，实在不能跟着你二鞑子吃螺蛳，绕这么大弯儿。’”
【二而一，一而二】（惯）
指看似是两个问题，其实是一回事。孔厥《新儿女英雄续传》一章三：“林书记刚把电报看完，站起来，走到大水他俩身边。‘照我看，这两个任务，其实是二而一，一而二，都比较艰巨。’”
【二姑娘顽老雕——架不住】（歇）
顽：通“玩”。架：招架，支持。指吃不住，吃不消。《龙图耳录》一一二回：“他叫俏皮李四。他要闹起俏皮来，只怕是二姑娘顽老雕，你更架不住呢。”
【二虎不能同山，两雄不能并立】（谚）见“两雄不俱立”。
【二虎相争，必伤其一】（谚）见“两虎相斗，必有一伤”。
【二虎相争，必有一伤】（谚）见“两虎相斗，必有一伤”。
【二郎神缝破皮袄——神缭】（歇）
二郎神：神话传说中的人物，姓杨名戬，生有三只眼，神通广大。缭：用针、线缝合，谐“聊”。指毫无边际、毫无拘束地闲谈。肖复兴《我们还年轻》一章四：“正当郑星群在想象中驰骋的时候，北屋的门响了，接着传来一阵雷鸣般的大吼：‘还不回家呀，死丫头？天都多晚了，还那儿二郎神缝破皮袄神缭（聊）呀！’”
【二十六拜全拜了，光剩下这一拜了】（惯）
拜：行礼。比喻前面的事情都做了，就剩下最后一件事没做。浩然《艳阳天》三六章：“焦振茂是个开通人，是个爱面子、重舆论的人，二十六拜全拜了，光剩下这一拜了，什么全都豁出去了，光剩下这一点点小意思了，办糊涂事？没那日子。”
〇也作〔七十二拜都拜了，就差一哆嗦了〕。张国庆《亲仇》八章：“柏凤啊，这些年你还不知道吗？啥事咱不得让着点儿，咱七十二拜都拜了，就差一哆嗦了，何必呢？”
【二十年后又是一条好汉】（惯）
旧时迷信认为人死后还可以投胎转世。指死并不可怕，没什么大不了的。刘绍棠《敬柳亭说书》一章七：“他把脑袋拴在裤腰带上，就是不怕死；张口闭口脑袋掉了碗口大的疤，二十年后又是一条好汉。”
〇也作①〔二十年后还是一条好汉〕。刘绍棠《京门脸子》三章一〇：“谷老茬子大伯振聋发聩地又高喊道，‘脑袋掉了碗大的疤，二十年后还是一条好汉！’”②〔过二十年又是一条好汉〕。莫应丰《将军吟》九章：“快点！老子要看着你砍，过二十年我又是一条好汉，夺过刀来再砍你们的头。”③〔再过二十年，又是好汉一条〕。刘江《太行风云》二三：“观音保一拳头捣在磨扇上，说：‘死了拉倒，再过二十年，他老子又是好汉一条！’”④〔十八年后，又是一条好汉〕。金庸《鹿鼎记》八回：“对，师父教训的很是。最多砍了脑袋，碗大的疤。十八年后，又是一条好汉。”
【二十四只乌鸦乱张口——不知听谁的是】（歇）
指众说纷纭，使人无所适从。程树榛《钢铁巨人》一〇：“技术人员对问题认识的不一致，常常导致工人面对工艺文件无所适从，他们说：‘二十四只乌鸦乱张口，不知听谁的是。’”
【二十五里骂知县】（惯）
知县：旧时的县长。比喻背后指责、谩骂有权势或厉害的人。周立波《山乡巨变》上一七：“‘老子烧不烧，干你屁事，你吃的河水管得真宽，管到我名下来了。’‘你这不是二十五里骂知县？是角色，你敢当面抢白她两句！’他堂客趁势气他。”
【二十五只老鼠钻进膛——百爪挠心】（歇）见“肚子里装着二十五只小耗子——百爪挠心”。
【二十一天不出壳——坏蛋】（歇）
孵化小鸡一般要二十一天。本指坏了的鸡蛋，转用来骂人不是好东西。严霞峰《况公案》四〇回：“骂得好！如此说来，这王文彬可真是个‘二十一天不出壳’的坏蛋了！”
【二踢脚上天——两头响】（歇）
二踢脚：双响的爆竹，点燃下端的药捻子后响一声，升到空中后上截爆炸，又响一声。比喻两件事情同时进行。一说，响谐“想”，指两件事情都想做。奚青《望婚崖》二五：“余征又指着老槐树旁边那口‘三八井’，说：‘这口井也大有希望，再往下打吧！’石大爷点点头：‘好啊，那就二踢脚上天，两头响！’”
【二一添作五——平分】（歇）
二一添作五：珠算口诀，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。《济公全传》四〇回：“你们两人别过去，我去买去，若赚了钱，你们两人二一添作五平分，我和尚不要。”
〇也作〔二一添作五——一半〕。李六如《六十年的变迁》四章二：“这一个月的差事还算少，季交恕名下只填上四个正字，每个正字五画，合共做了‘五四得二十’回。其中叶得胜竟替他做了二一添作五，一半。”
〇也省作〔二一添作五〕。《三侠五义》二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了，你到底想个主意呀！”蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》六：“思佳，这样做不行，你不要我也不要。你讲义气，我也不能当小人，要不咱就公事公办，二一添作五。”
【二月的韭菜——头一茬】（歇）
韭菜：多年生宿根草本植物，一般农历二月割头茬。比喻头一次。林江等《不屈的昆嵛山》八章：“得了枪抓了俘虏，这对刚刚成立的区中队来说，可是二月的韭菜，头一茬，谁不高兴呢！”
【二月间的桃子——不熟】（歇）
本指桃子尚未成熟，转指对人或事物不熟悉。徐君慧《澎湃的赤水河》五章五：“于大雄压低声音说：‘王超，开门吧！熟人。’王超开开门，故作惊讶道：‘啊哟，二月间的桃子——不熟呀！’”蒋大《重担》：“（张小姐）新上任干了那种秘书的活，总感到做起来是‘二月间的桃子，不熟’，应付不了多少差。”
【二则二，一则一】（惯）见“一是一，二是二”。
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