只有充分地解放，教师才能够释放他的生命潜能，才能调动自我发展的积极性和创造性。解放教师有一个重要的前提，就是尊重教师，信任教师，信任教师有创造的欲望，有创造的激情，有创造的能力。
Conference of China
非常高兴参加第八届中国教育创新年会。在我看来，中国教育创新年会是一个很高的平台，一个创新的平台，经常发出重要的声音，它是一个智慧的发声者。
这次年会有一个重要的主题，“重建教师 | 学校行为学”。这个话题很重要，怎么理解“重建教师”？我以为，“重建教师”就是要重塑教师，读懂教师才能读懂教育，为什么？因为教师要读懂儿童，读懂儿童才能读懂教育，而教师去读懂儿童，因此读懂教师才能读懂教育。
本届年会对“重建教师”有个重要的追问：如果说，教师决定了教育的高质量，那么又是什么决定了教师的高质量发展？这个话题同样是非常智慧的。所谓“重建”，在我看来，就是要发现教师，认识教师，就是要反思改进，就是让教师有一个发展的行动框架。
所以，“重建教师”，其实就是教师要创造性发展。对教师的重建有许多角度，这次年会有一个重要的视角，也是一个重要途径和方式，那就是“学校行为”。
“学校行为学”，它是一种学术观点，是一种流派，它是从“行为心理学”发展过来的。过去，我们研究人，研究人的发展，总是从概念出发，从概念到概念，用概念来解释概念，当然有它的优点，但是也存在很大的不足。
而“行为心理学”和从行为心理学发展过来的“学校行为学”，就改变了视角。因为人的一切心理，人的思想，人的情感，总是要投射到人的行为当中去，如果研究人的行为，就能让我们对教师对人的发展看得见，摸得着，这样就贴近了实践。
“行为心理学”，包括“学校行为学”企图从教师的行为表现，来反观教师的发展中的一些问题，来触摸到教师发展的一种动力机制，这种动力机制就是行为机制。因此，作为领导者、管理者，作为伙伴，可以仔细地去观察教师行为，从而预测和促进教师的发展。
这就让我们看到，教师发展要在学校行为学的框架之下，寻找“教师重建”的几个重要因素。在我看来，有以下重要的因素。
什么是文化？文化对人的发展究竟价值意义在哪里呢？尤其是对“教师重建”的意义在哪里呢？恩格斯有个著名的论断，他说：“在文化的进步中，我们才能够走向自由境界。”它的意思是，我们的每一次进步都让我们向自由迈进一步。教师发展要走向最高境界，这个最高境界就是自由的境界，自由的境界才是创造的境界，而走向自由创造境界需要文化上的进步。
教师的文化进步表现在哪里呢？
第一，文化的本质是人化。文化和人的发展是分不开的，人既是文化的享用者、体验者，更重要的是，文化是人的创造者。所以“重建教师”在本质上让教师成为一个创造者，他们共同创造文化，因此学校就成为教师发展的精神家园。在这个过程中，他在文化中进步了，我们也重建教师了。
第二，文化的核心问题是价值观。人是不能离开价值的，我们生活在一个价值世界中，各种价值观包围着你，甚至裹挟着你，怎么去选择价值？选择价值的过程，是一个价值澄清的过程，进行价值澄清，再选择价值，用价值来引领自己的发展。但是，价值是一种理想中的事实，人的价值总是附着在实践行为当中的，是在事实当中的，在教师的教育行为和管理行为当中的。如果我们对教师的行为进行分析，从中看到教师对理想的追求，我们就能够诞生自己的价值，这叫价值是理想中的事实。
讨论文化，就是让我们教师有自己的理想追求，有坚定的信念，有自己的使命，在价值观的塑造中来完成重建，它是服从于社会主义核心价值观的。
第三，文化它是一个复数。所谓“复数”，就是文化是我们大家的，是共同的，是在集体生活中共同创造出来，它是一种记忆，文化记忆会成为一种力量。重建教师，让教师形成一个文化建设共同体，在建设当中来促进个人的发展，实现个人价值，又把个人价值的实现和集体的价值、甚至国家的价值实现统一起来。
人的行为包括教师的行为，它有许多的模式，一旦形成模式以后，它就固定了。所以改变教师行为，首先要改变行为模式。人的行为模式，它是打开文化之门的一把钥匙，也是打开自我发展的一把钥匙。“学校行为学”为教师提供了一条文化进步的路径，就是要启发教师学习、阅读，要实践，要思考，让自己有了文化的进步，这是一个非常重要的方面。
同时，“学校行为学”告诉我们，人是不能离开环境的，人总是在环境中生活的，环境对于人对于教师的发展，究竟起什么样的作用？马克思有一个重要的观点，第一句话：“环境影响人”。第二句话：“人可以创造环境”。所以，人在社会中生活，处在环境之中，它一定是和环境是互动的，互相影响的。
过去我们看重的、研究的比较足的是“环境对人的影响”，但是现在我们对“人创造环境”的研究还不够，有两位学者对“环境”做过论述，对我们教师重建非常重要。
第一位是美国的教育家杜威先生，杜威说：“我们要有准备的环境。”当然，杜威这个观点是对学生教育而言的，要为学生准备优化的环境，这叫有准备的环境。对学生发展如此，教师发展同样如此。
第二位是意大利的教育家蒙特梭利。他说：“环境对儿童的影响一定要让儿童有吸收性的心理。”我觉得这句话说得特别精彩，人在环境当中如何理解环境，如何接受环境对自己的影响？就需要我们有一种开放和吸收心理，能从环境中吸收有益的东西来滋养自己。从“重建教师和学校行为学”的角度来看，就是让教师能够在一种教育的环境中，有准备地去接受影响，有吸收心理，他就能够积极地创造有利于自己发展的环境了。
人是生活在制度中的，我们促进教师发展必须要有制度。制度是一种外部力量，这种外部力量对人的发展起了两大作用：一是规范的作用，二是解放的作用。
解放和规范，它是一对相对的概念，“重建教师”在文化中进步，需不需要规范？当然需要规范。教师学高为师，身正为范。当下我们尤其注意的就是师德师风，包括他的专业能力。因此，对青年教师的发展，促进骨干教师的发展，都应该提出适合的、规范性的要求，这种要求可能比较刚性。
但是，在我们的文化当中，长期以来对儿童的规范，包括对教师的规范比较多，也比较强，而对于教师对儿童的解放是不够的。只有充分地解放，教师才能够释放他的生命潜能，才能调动自我发展的积极性和创造性，当然对儿童也如此。解放教师有一个重要的前提，就是尊重教师，信任教师，信任教师有创造的欲望，有创造的激情，有创造的能力。
因此，在文化进步中来重建教师，在学校行为学当中促进教师的发展，必须以解放为主旋律，把解放教师和规范教师有机地统一，教师就可以获得一种发展的创造的张力。
我前面讲了文化、制度等都是外部力量，一个人的发展，尤其是一个教师的发展，更重要的是他内部的力量，内心的力量。如何激发教师内在的力量，我想了几个关键词：一是“眼睛”，二是“肩膀”，三是“勇气”。
眼睛。我说的是著名的儿童教育家李吉林老师，她已经走了，她是中国特色的情境教育学的创始人。在她走了以后，学校想为她做一个塑像，雕塑家为她雕塑的时候，把她所有照片都排列在工作室的四周，不断观察，要捕捉她心灵的光芒。最后这位雕塑家告诉我们，他说我看到了，那就是李老师的眼睛里是很干净的。干净的眼睛是什么？干净的眼睛是干净的心灵。所以，“眼睛”说的是灵魂的高尚。
肩膀。人民教育家于漪老师讲：“我站在课堂里有两只肩膀，一个肩膀挑着学生的现在，另一个肩膀挑着民族的未来。挑着学生就是挑着民族，挑着学生的现在，就是挑着民族的未来。”每一个教师都有两只肩膀，肩膀，就是使命的担当，在使命担当中才能重建自己。
勇气。我想起著名数学家华罗庚，他说：“我们常常讲'班门弄斧’，告诫年轻人不要到班门去弄斧，但是我以为'弄斧’一定要到班门。”我们老师如何“班门弄斧”呢？就是要勇于在那些大师、大家面前去展现自己，去暴露自己的问题，通过这一次次挑战性的过程，让自己不断地发展。
以上四个因素是不是帮助我们回答了一个问题呢——是什么决定了教师的高质量？我认为就是从“学校行为学”切入，在文化的进步当中不断认识自己，改变自己，重建自己。以上就是我对本届创新年会主题，“重建教师 | 学校行为学”的理解，请大家批评指正，谢谢。
联系客服
