人、文化与教育关系复杂性的思考

从存在的角度来说，人的独特性在于其是一种文化的存在。

从文化生成和发展 的过程看，人创造了自己的文化，文化反过来成就了真正的人，同时也限制了人。

文化从其本质上说，是一种社会的产物；其产生的缘起则主要是为了弥补人的动物性之不足，因此，文化产生的生物基础是人的动物性。所以，从本质上来说，人是“动物性＋文化性”的综合“物”。

人的动物性应该是先天性的本能与后天的训练养成的借助肉体就能发挥的技能，其中有意识的培养和训练也属于教育的内容。所以，教育并不排斥本能，而是要让符合人的发展的本能得到更好地发展。

人的文化性是人后天情况下在社会中习得的，这个习得的过程是在广义的教育中实现的，是一种个体的人、生物的人完成向社会人、文化人转化的社会化过程。在这一过程中，有意识地有组织的教育是必不可少的环节和手段。

所以，教育的重要任务和职能就是把文化传递给个体，把社会对个体的要求传递给个体，并塑出特定文化所需要的，能适应特定社会的社会人。同时还需要把个体提升到创新文化，创造新生活的自觉主体的地位。这就不是靠训练就能完成了的任务了，这需要文化教育的引导，这需要激发个体主动地去建构。

因此，教育既应该有训练的内容，更需要有养成、建构的过程。显然，这样的教育仅有知识传授，行为规范训练是不够的了。它需要人的主体意识的激活，个体创新意识和能力的激活，需要濡化和熏陶。此时，教育中的文化氛围、环境影响、精神积淀的作用往往比知识、教材更为重要。在这样的教育意义上，教育资源及其作用远比我们所了解的要广泛得多，复杂的多，把握和利用这些教育资源比简单的知识传授、行为训练要困难得多、复杂得多。　　

目前，我们对教育的理解过于简单化了，从而也把学校教育局限化了，这是导致许多教育弊端的重要原因，我以为这应该就是众多教育“病症”的根源所在。