金生鈜教授主编的《教育:思想与对话》(教育科学出版社)是一本让我觉得眼前一亮的书,在序言中金先生有一句话是吸引我阅读这书本的最主要的理由:
“在汉语教育学界,我们缺乏的是思想的蓬勃,缺乏的是理论的生机,现实的功利遮蔽了思想的萌发与突破。也许,我们正在试图把许多思想扼杀在摇篮之中,因为我们日益在排斥思想活动,我们在乎的是通过介入教育现实而获利的活动,我们关注的仅仅是技术性的操作行为,我们失却了判断和鉴别教育行动的思想智慧,因此而造成教育实践的封闭和狭隘。”
这段话非常深刻地揭示了当前教育实践中根本性的缺失:缺乏思想与智慧,缺少对教育长远发展,对人的长远发展的有远见的思考。当前教育有的只是功利,庸俗的市场眼光,这一切正在摧毁教育,摧毁人的教育,最终则有可能摧毁人本身!
所以我们需要对当下的教育进行全面且深入地反思。
《教育:思想与对话》序言中还有金先生这样的一句话:
“思想本身是一种至关重要的实践。”
我没能读懂这句话的本真意义。“思想本身是实践”与我所知的马克思主义的实践决定认识的理论是相悖的,所以我没有搞明白这个判断的真实内涵是什么。
但是这句话却给了我一个启示:思想是一个过程,是一种动态的存在,而不是一个静态的成果。只有思想着的思想才是真正的思想,固化了的思想只有考古学的价值,而不具有思想史的价值。
所以,研究思想,研究思想史需要一种动态的观点,一种既重视有重大突破的思想突进时期的思想发展历程,也要重视思想平稳推进时期的思想演进。只有在思想的发展过程中才能真正理解思想,才能把握思想。对教育、教育思想的理解也应如此----历史地、过程地研究它。
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