《学记》关于高效教学或理想的教学有许多精辟的论述，这些高明的论述概括起来就是一个词：“善喻”----一种师生关系和谐，学生学习主动，学生能获得最佳发展的教学境界。
这个境界是怎样的呢？下面我们从《学记》原文中去体会老祖宗高明的教育智慧。
[原文]大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
[译文]最好的教育方法是，禁止于发生之前进行预防教学；当需要教学时机成熟就应该及时施教，教学按照等级次序进行循序渐进的教学；要让学生合作学习中相互观察，取人之长，共同进步。做到这四个方面，是教学成功的原因。
事情已经发生，才予以禁止，势必心怀抵触而不能承受；时机已过然后学习，必然艰苦加倍而难以收效；施教杂乱而不讲次序，势必学业坏而不能成功；独学无友，不能切磋，势必孤陋寡闻，学业难进；结成朋党，相互隐私护短，必然违背师教；行为邪僻，品行不端，必然是荒废学业，玷辱学说。这六个方面是教育衰败的原因。
[原文]君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
[译文]君子既懂得了教育所以成功的原因，又明白了教育所以衰败的原因，然后就可以做老师了。成功的教育根本在于“喻”：引导自主学习而不强制灌输，激励学习而不压制自主性，启发思维而不直接告知结论。引导而不强制则师生和谐，激励而不抑制则学习更积极主动，启发而不灌输则促进学生思维发展。师生和谐，学习积极主动，勤于思考，就是完善的教学了。
[原文]学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
[译文]学生的学习往往有四种失误，做教师的应该明确。学生在求学接受时，有的人失于贪多求全，有些人失于孤陋寡闻，有些人失于轻忽随便，有的人失于固步自封。这四种情况，因各人的性格的不同造成的。教师只有了解学生的性格，然后才能因材施教补救他的不足。好的教育，就是要培养、发扬学生的长处，而补救学生的短处，帮助其成为最好的自己。
从上面的这些论述中我们可以明确，《学记》所倡导的理想的教与学概括起来就是“善喻”：引导而不强制则师生和谐，激励而不抑制则学习更积极主动，启发而不灌输则促进学生思维发展。师生和谐，学习积极主动，勤于思考，就是完善的教学了。
这个理想的课堂生态有三个维度：
学习环境要“和”----师生和谐是基础；
学习过程要“易”----积极主动是根本；
学习结果要“思”----发展思维是关键。
这个观点基本的思想和操作的具体要求，对于我们今天落实“双减”政策还是有着积极的意义，对于深度学习的研究也有巨大的启示。中国传统的教育智慧让人敬佩。
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