实践论与义务教育课改

2022年义务教育新课程方案和课程标准有一个重要的改革理念：引入了学科实践于课程和教学中。

学科实践的引入，带来的是这样的一种课程和教学的变化，即在课程和课堂中要追求理论与实践、知识与行动的双向融合。

为了落实“双向融合”，需要课程设计中、课堂教学中坚持理论与实践结合、知识与行动结合的原则。那么这样的课程和课堂，其哲学指导的依据应该是实践理论、实践哲学。

我感觉对此原则的深入思考和系统阐释应该是一个重要的研究话题。所以，我准备回头去好好学习和研究一下马克思主义的实践理论，特别是毛泽东的《实践论》的思想体系。

毛泽东主张的“实践——认识——实践”的实践与认识发展循环在课程设计、课堂学习展开的过程中应该如何体现和落实，是非常重要且值得研究的问题。

这个研究中需要关注一些关键性的概念：实践、现场、现实、情境、生活、体验，以及相应或相关的认识、理论、理解、迁移、运用、创造等。因此，新课程方案中所倡导的：“做中学、用中学、创中学”就需要我们给予特别的关注。

而王阳明心学理论中所强调的“知是行之始，行是知之成，知行本一事,真知即真行”就值得我们认真思考了。它强调的“真知”的价值，唯有真知才能有真行。

陶行知提出：“行是知之始，知是行之成。”则补充完整了人的学习过程的“闭环”，提出的实践对知识获得和发展的意义。

张华教授有一句话，揭示了学科实践的意义：“人是作为参与者通过对世界做出选择和改变而认识世界的。一切认识对象都是行动或实践的结果。”。这与阳明先生的名言有着一致的思想。

要理解义务教育新课程方案强调的实践观点，是需要认真地去读一读毛泽东的《实践论》。