说明：阅读《什么是教育》（雅思贝尔斯.上海人民出版社.2022.12)一书，对德国著名哲学家雅思贝尔斯的教育主张有了一些感悟，记录如下（下面的内容为阅读的摘录+个人读后感）：
“问题是如何从人民的塑造者、工人、雇员和农民的共同体中的当下的此在之本源中实现某种全新的塑造，而不是给旧的塑造注水。”
【感悟】成人教育之问题所在。今天的成人教育需要塑造一种新的共同体归属感，一种新的人生意义和人类尊严，不然这种教育就值得怀疑了。
其实，在基础教育、高等教育中，这个问题同样存在。
“大众没有占有多少自己的时间，没有从某个整体出发去生活，不再愿意投入和努力，将具体的目的转化成自己的成果；他不想漫长地等待时机成熟；一切都必须是立即能得到的当下满足；精神上的东西已经成为一时的快乐。”
【感悟】快餐文化，网络带来的碎片文化，导致了大众的精神世界和精神生活的碎片化、平庸化。雅思贝尔斯预言了这一切，而这一切在当下正快速地扩展其疆域，对人类的未来而言决非幸事。
“他只是占领这里，但没有与其本质相维系，也没有与在受过塑造的意识中的周流遍形的整体相维系。”
【感悟】当今网络化生存就是这样的。失去了本质，是存在一些幻像。
现实正如雅思贝尔斯所描述的，“人们避开每一个熟悉的词，尤其是那些曾经和可能成为内容承载者的高级词。人们不熟悉的词和词序必须假装承载着原初的真理，要在文字上出新，要有深度。精神似乎存在于这样的重新命名中。”
其可怕的结果是：“语言对于人类的核心意义已经通过注意力的倒转变成了一个幻影。”
“过对利益和权力的宣传，那些不为自己考虑、缺乏抵抗力、不考虑真实或谬误的灵魂被攥住了。”
【感悟】控制舆论可以控制灵魂，这便是宣传的实质和功能。这也是一种“塑造”。
“创造性思维的伟大任务是对真实之物的质朴形态进行阐发，以便在每个人原初固有的理性中找到回响。”
【感悟】让每一个人都了解真理，是创造性思想传播的价值追求。实现它的方式是“对真实之物的质朴形态进行阐发”。
“我们的教育困境是，颠倒的塑造仍然存在，并被精英们到处宣扬。”
【感悟】异化了的教育，教育现实之悖论。即现实的教育、塑造，成为了“使人理解表面的一切，只是留驻（stehenbleiben）于知识中，而不是在对知识之掌握中成为人类之现实。这般塑造就好似正在绽放的花朵脱离了根，无法再次沐浴在可能性之光中。”
“我们想要真理，但我们得到的经验是，我们自身并不认识真理。我们需要经过渗透到底的自我批判才能走上真实的道路。”
【感悟】我们学得的知识是什么？它不是真理，它只是我向走向真理的一个个台阶。
只有在自我到批判中，我们才能确认这些台阶，确认我们前行的方向，从而走向通往真理之道。
“塑造是每个人类个体都必须后天获得的并重新耕耘的土地。塑造的精简秩序是实存之明晰性的条件。”
【感悟】塑造是人成为人的必要条件。
有一个问题值得研究：人的自我“塑造”可能吗？可行吗？
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