水龙吟
杨无咎
当年谁种官梅，自开自落清无比。一朝惊见，危亭岑立，繁华丛里。知是贤侯，有难兄弟，素书时寄。纵舞携如意，吟搔短发，无从诉、心中喜。
却对斜枝冷蕊。似于人、不胜风味。冰姿斜映朱唇浅破，欣然会意。青子垂垂，翠阴密密，尤堪频憩。待促禁近，邦人指点，作甘棠比。
扬无咎(1097～1171) 南宋词人。字补之，号逃禅老人，又号清夷长者，汉扬雄之裔，自称为草玄（扬雄）后裔，故其书姓从“扌”不从“木”。汉族，清江（今属江西）人。北宋哲宗绍圣四年（公元1097年）生于清江（今江西樟树），后寄居豫章（今南昌）。他诗、书、画兼长，墨梅艺术在画史上影响尤其深远，在当时也已经声名远播，有“得补之一幅梅，价不下百千匹”之说。
扬无咎清高自守，生性耿介，不慕荣利，不俯仰时好。他并不是个专攻花鸟的画家，据宋人邓椿《画继》记载，他的主要成就在于水墨人物画，师法北宋大画家李公麟，下过一番功夫，梅竹松石不过是他的文人游戏笔墨，但墨梅却成了他绘画艺术的标志性题材，大约正是因为梅花“傲骨凌霜”的品格，激发了艺术家人格上的共鸣吧。
《雪梅图》绢本墨笔 北京故宫博物院藏
扬无咎非常善于学习前人的艺术成就。北宋时，有一位以画墨梅著名的画僧叫仲仁，他居住在衡州(今湖南衡阳)华光寺。由于酷爱梅花，仲仁在寺院中种植了许多梅树，每当梅花开放，便“移床其下，吟咏终日”。正当月夜，见窗纸上花影横斜，非常可爱，就取出笔墨勾画其形状，别具风致，这就是华光一派墨梅画法的由来。后来，华光寺的僧人来到清江慧力寺，也将华光的墨梅画法带到了这里，扬无咎经常前往交流，仲仁的画法给了扬无咎极大的启发，“补之所作后益超出，格韵尤高”。在这难得的艺术切磋中，扬无咎结合自己的艺术经验，将前人的墨梅艺术提升到了一个新的高度，因此徐沁在《明画录》中说：“……华光一派，流传至南宋扬补之，始极其致。，’
《墨梅图》纨扇绢本墨笔，画芯23×24厘米，藏天津市艺术博物馆
扬无咎最著名的传世花卉作品是《四梅花图》(又叫《四清图》)，这是他晚年的作品，画分四段，可分可合，每段自成一幅，有独立的内容和章法，从自跋中可知作者创作此图的初衷是要完成一位挚友的命题：“要余画梅四枝，一未开，一欲开，一盛开，一将残，均各赋词一首。”这个独特的命题激发了画家的兴致，使画家在创作中表现出应有的大家手笔。
分别表现其含苞待放、春梅初发、梅花盛开、纷谢凋零四个阶段，作者以写实的手法描绘了梅花生长开放的全过程，画作具有淡雅、宁静、婉丽的特色。画梅花“未开”，在疏枝斜干上突出描绘了花苞的聚五攒三，以少胜多；画梅花“欲开”，在枝干上布了些整朵梅花，花瓣清晰可数而不露其花蕊，以求含蕴；画梅花“盛开”，则极写其雨浴脂浓，烟笼玉暖之致；画梅花“将残”，则堕溷飘零，偃蹇自嗟。即使留在枝上的残梅，也是蕊托外露，已无一瓣可寻!四段梅花图，将梅花的盛衰过程表现得淋漓尽致，不经过仔细的揣摩观察，是无法具备如此准确传神的表现力的。
《四梅图》，花用线勾，不设色；枝干不用双勾，以运墨中的自然枯、湿变化，表现老干新枝的差异。在构图上，四幅图都以疏朗自然取胜，瘦枝冷蕊，清气逼人，写出梅花真魂。而每幅枝干的穿插取势不同，枝梢的趋向也不同，显示出画家娴熟的艺术技巧和高妙的构图能力。《四梅图》的可贵之处还在于它集中展现了艺术家的诗、书、画三绝，画幅上四首寄调《柳梢青》的词作，既表达了画家对梅花品格的感受，又扣紧画意；扬无咎以他广受称道的清劲小楷，录下这自谱的四首梅花词，还题上一段作画缘起的自述。这种在画作上留下大段题画文字的做法，在宋代以前的绘画中，是十分罕见的，无疑是一种章法和观念上的创新。
《四梅图》纸本墨笔画，纵37.2厘米，横358.8厘米，收藏于北京故宫博物院
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