如前所述，当我们作为一种“主语”的方式开始心灵的指向，构建起自我的世界及其同周边外界的联系的时候，进行着将想法变成现实，这里就出现了起码的“主体性”。其中，有目的性且不被“淡化、覆盖与消逝”而能持之以恒，是主体性的重要特征之一。此刻，目的的持续必定是理性的，连续性的，因而，对于其他的意向，当事人将会保持克制，控制好自己的情绪与潜意识。
那些漫无目的的混乱意识，自相矛盾的自言自语，固然也有由“我”开头的语言属性，然而，他不能在展开的尺度上，在语言化上有画面明确的“意义与中心”，我们就不认为这种心理状态，是一种有效的主体性的状态。或者说，语言的逻辑展开，构成句子，段落，以至文章，它有着清晰地意义所指，此刻的“主体性”，才是我们的研究方向，与反思的价值所在。显然，很多的独白，对白，鸡同鸭讲，海天胡地，侃大山，骂人用脏话，等等人与人的语言交流，我们不认为它具有“主体性”。虽然，我曾经也思考过这些情形，它，其实是一种意向状态，情绪状态，是一种心灵的表达，与力的释放。
前面我们还论述到，自我目的的出现，让我们要采取行动，内心在掂量，思考，它是有“选择权、选择方案及其机会”的。不给自己提供选项的人，其实是活在内心的机械般的人，它不具有应对危机与成长的较高可能性，至少，不是本文特别关注的对象及其可能。
这些，就是前一篇文字的基本思路。
显然，我们要开始新的长征。固然最终的“行动”有着“唯一性”，而从意识的“分蘖”（这是鄙人最近重大的发现，意识同时进行着按数的分成的多维度展开自己的意义与画卷，它同时是自相矛盾的心灵的根源。容后再进行描述）看，当事人有“选择权、选择方案及其机会”同时地可以随时终止这项“心灵行动”，也是“主体性”的重要特征。
是的，作为“被观照的对象”，这种既成的心灵文字化，它既然是主体性的，被观照，被旁观和冷冷地重新审视了，它就是被客观了。于是，下面将从多个维度展开——也是体现了意识的多维及其“数的分成”。
其一，这是对语法，以至于汉语语法的描述和思考。学会一门语言，使用一门语言，它有着基本的语义构成方式。只有大家有共同的语言，尤其是共同的“说话方式”，交流，才成其可能。我们难以理解别人，其中一个可能，就是彼此的说话习惯，语言习惯，差异性太大。且与是否是同一种语言，无关。对此，鄙人无意做“语言学家”。
本人发现，在“反思的领域”，有语言分析，逻辑分析，心理分析，精神分析，数理分析等等。而且，从个人实践来说，本人对于“知识的理解与讲授”，其实是在进行“枯燥而抽象的语言分析，情景分析，细化与分解”，以便于学生的视野和心理经验能够容纳这些新的信息。从教育学来说，无非是“咬文嚼字”。发现这点，我其实并不好受。谁都清楚，尤其是目前还能继续看本文的读者们，我相信，您其实极其讨厌“枯燥而抽象的咬文嚼字、引经据典和类型化的盖棺论定”，很多灌输性质的教学，在我看来，枯燥而抽象的，远离学生日常语言习惯，这既是“教育学的悖论”，更是哲学指导大众的艰难所在，深思熟虑变得艰难的原因所在。因此，从各种层面，鄙人试图杀出一条活路，通过反思来“调整与负反馈”自己的心灵世界。这就是发现了，心灵意义的画面，从第一人称的“我”开始（20 年前的发现）。
只不过，纠缠于“我”，容易变得自言自语，容易被情绪与欲望所蒙蔽。人生一世草生一秋，有生有死，看透自己的命运，正确应对外在的“命令”与压力，那么，个人的目标，就重要无比。几乎可以说，作者其实讲的“主体性”，就是“目的性”。但是，个人“自私目标的极端强调”，会让人觉得作者在引导人们去“为达目的不择手段”，其实是一个“机会主义者”罢了。所以，从哲学性反思的角度看，还是“反思主体性”这个题目与问题更准确，更能给读者以启迪和方向。
而因此，“主体性”及其“主语我”的意向性指向及其“无限性”，才进入了我的视野。虽然，要在网络上搜索“主体思想”几乎不可能。
语义的展开其实告诉大家，主语之“我”必定要伴随谓语与宾语，“我”其实其交流的对象“你（您与你们）或者他（他们与它）”这些第二第三人称必定要出现的。——至少，绝大多数人都认为，过分地自言自语，要么是疯子，要么，太独断专横了······。——总之，没有考虑到平等的第二第三人称的说话，它很可能仅仅是发泄与情绪表达，不具有交流与互动的意义，其“主体性”是虚拟的，非世界化的，其“主体性”严重脱离“将想法变成现实这一逻辑”。而作者认为，将想法变成现实，是主体有效性的重要特征之一。
其二，要将想法变成现实，就要有“目的”。无他，没有目标的意识流露，它仅仅是画面叠加，仅仅是水面波纹，不具有现实“意义性”。正好，世间有“功利主义”一说，对于使用技术的人，从事于“技术创新与商业拓展”的人，尤其看重“目标”。网上有说——从流行的投资视角看待一家公司的衰落，固然有活跃用户、停留时长、营收、利润等不一而足的硬数据，但更重要的还有它创立的初衷，也就是克里斯坦森所说，企业管理需要战略定位，将有限的资源分配到合适的位置上；个人管理也需要有战略思维，如何将有限的时间投入到不同的对象中去。可以说，一个有战略思维的人往往更容易达成目标，获得成功。严格意义上，我并不懂得程序及其编程。却觉得，它是“思想变成现实”的一种重要努力方向。【因此，刚刚，我花费近一个小时搜索关于目标的“可视化”，无意间看到程序员的博客——博客园，由此看了一些文字。而本段的第四五句就来自这个网络及空间】那么，作者写作此文的“目的”是什么呢？及其，作者日常体现了“主体性”的目的又有哪些呢？是为了更好地交流，是为了大家都能完整地实现自己的主体性——你我彼此之间，并非是敌对的，并非是互相障碍的。
反思“自我及其主体性”，这本身有助于“改变自身的不良习惯”，本身是一种修炼。如前所述，有些语言学家认为，语法就是一种习惯，显然，很多的习惯，很多的人与人的交流习惯，彼此打招呼，笼络感情的目的，是极其狭隘，且，无聊的。
如——“嗨！？——吃饭了吗？”
“喂！最近在哪儿发财啊？”，
“你娃娃瓜嘻嘻哟·······”
“你脸上不对，不舒服？······”
“你好帅（靓丽或者漂亮）啊！”
“你在想什么呢！？【此点作为是自我反思的话，我以为很有哲学意义，很接近于“自我意识的分蘖”，作为孤独的一种生活方式，看清楚自己同时的心灵画卷有几个可以清晰化的意义，“想好了再说以防止自己乱说话”。显然，反思，把心归零，厘清心灵的目标，极为重要！】”
“你干嘛对我发火啊？·······”
而从个人的休闲，度假，休息与茶余饭后的某些“静静的时光”看，显然，此刻工作状态般的个人的目标，是没有的。可是，却极其可能突兀出一个“我”。这种“自我分裂的我看着我”，“我反思我”，是一种很奇特的“生存状态”，它让人赤裸裸地毫无依靠，又绝对真实，让我意识到“唯一性”与，“不可对话性”。当然，此领域对于鄙人，曾经长时间处于“情绪，呓语与意识流反复如拍打崖岸的水波荡漾”，难以自拔又可以说意义脆弱不堪——其危险性与无价值性，是需要我们正视的。
应该说，它，才是本文得以存在的必然性，与价值。
其三，也如前所述，正是我们“一个目标的达成或者终止”，让我们需要“重新选择一新的目标”，此刻的“掂量”，让任何人都需要“重新审视自己”，“让自己做一个主体又同时是一个客体——一个被观察者”。这，才是纠结所在。是的，面对敌意与“敌对”，我们绝大多数的人，是同时以应激反应——敌对面对敌对，显然，任何成年人都懂得，面对外在世界的“善意或者恶意”，仅仅是应激反应，是不行的，更是危险的。无他，这种下意识，其实是一种语言习惯，且来自于家庭与童年环境的狭隘的思维与生活习惯（原来，个人语言思维能力的形成，受制于它的环境与教育，那种生活习惯，在“意外”发生前，造就了这样的人。即，竟然有，“生活习惯决定了个人的思维与说话习惯”。）且，这个世间有，让任何人都需要“正视与低头”的“障碍存在”。在黑暗森林里面，隐藏自己的位置，身份与意图，极为重要。——而这，是很多成年人的痛苦的经验教训吧！？·······在深刻而普遍的情形看，就是，自己——一做个主体又同时是一个客体。我们的目标及其实现的有效性，是有条件的。
我想，教育的抽象性，语言的抽象性，让人“无视条件”地“一以贯之”，带来的必会遭遇挫折的“主观性与主观臆测”。显然，从交流的双方此刻的各自鸡同鸭讲，彼此都进行着“主观性与主观臆测”，那么，失败是必然的，主体性被“打脸”，尊严被抹杀，就是必然的。也只有这个层面，才能解释代沟何以存在，教育何以失败，教师何以让学生觉得讨厌所在
——别给我讲思想政治！
——别想教训我！
你，别给我洗脑！！
对于作者与读者，假使你做到了表述意义与制定目标的有效性与相对性，则，本文的任务，就算完成了一半。我愿意再一次重述与肯定这种逻辑——终极问题是不存在的，不可解答的的问题是“有问题”的，其真实的一种解决方案与出路，就是转化其“抽象的描述与不准确的语言习惯”，让其具体化，有限性地有效。
换一种说法，如果“目标可以被分解细化”，通过实现一个个小目标，从而串联起来，最终实现自己的“战略目标”，那这个目标有效，目标的执行者，能够实现其主体性。反之，不能实现的一个个“心中想法”，它会摧毁自我的信心，或让人际遇坎坷——须知，没有多少的领导与同（伴、同屋檐下的人）事，会一而再再而三地“容忍你这个失败者反复面对不可能实现的目标”，更惨的是，你失败了一次，在这个社会组织里，你就永远失去了机会。你要么离开，要么死路一条······。被冷遇的人，就是一个客体，让人激不起情绪与意欲的“对象”，它，就是客体，最惨的就是被当做铺路石的“被践踏者”，就是任人处置的“尸体”。虽然，这十分地残酷，不干净，形容让人不舒服。但是，至少，企业与军事化管理，程序编制与推广很大的app，都是如此的——“你或者这个物件”有用，就继续，无用，就放在垃圾桶或者禁闭室里。
是的，从此角度看，也未尝不可以——活着，就要有用。对于“主体性”能够抗拒干扰，能够影响他人与世界，这样的意志力与精神方法（抑或者智慧），就有用，值得我们拥有与学习，如若你的想法，念头只是“文青”，只是赏花般自吟自唱，自得其乐，它会助长你的情绪与孤独性，未必会招来更多的知音，你未必会得到别人肯定你的活着有意义。心灵积累的是情绪，是潜意识，还是很快要执行的目标，你我值得心知肚明。
作者与读者，值得去“反思”吧！它也是主体性的一部分——分析出自己的心灵，当下是在审美，还是在“审视”？这个主人，是在做客，在异国他乡，还是在准备菜肴与住宿以招待客人？您可要“心知肚明”······。
下一篇，作者将分析这种主客关系，主客之间的相处、包容与分裂。
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