天涯
清明祭奠借余华，远逝双亲久徙家。
老墓碑前三缩酒，新天云下两昏鸦。
风中几滴相思泪，雨底多支长乐花。
恁近终为千万里，何堪咫尺却天涯？
【注释】读元代诗人王冕的《金水河春兴二首》其一，依韵而咏别事。原诗云：“神州何处见繁华？尽好当时富贵家。慷慨唤来黄字酒，丁宁将出紫帘车。春风袅袅穿杨柳，小雨冥冥度杏花。沈醉归来不知夜，又传清响按琵琶。”依韵诗作于2022年4月3日。
这首诗的意思是：在清明中祭奠，借助的是生命的余华，远逝的双亲已经久久地迁徙到另一个家。老墓的碑前斟满了三杯缩酒，一片新天的云下俯身的是两个昏鸦。风中落下的是几滴相思泪，细雨的底下敬奉的是多支长乐花。相离那样近却终究相隔千里万里，怎能受得了咫尺之内竟是遥不可及的天涯？
首联中的“余华”，指馀年，见《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“终归骨兮山足，存凭託兮餘华。”刘良注：“餘华，餘年也。”
这一联中的“徙家”，指迁居，见宋代诗人武衍的《寄汤伯起》诗：“徙家城市去，不为故人留。种菊应无地，观山合起楼。别来通讯少，春至作诗不。池上双柽绿，孤吟我正愁。”又见宋代诗人刘克庄的《处士妻十首》其二：“王遣金驷聘，先生已许王。徙家变名姓，非独接舆狂。”
颔联中的“缩酒”，指祭祀所用之酒，古代祭祀时用菁茅滤酒去渣，谓之缩酒。一说，束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下，若神饮之，故谓之缩酒。用典见北周诗人庾信的《周方泽歌》之一：“调歌孙竹，缩酒江茅。”又见明代诗人张煌言的《冬怀八首》其三：“钟山紫气隔黄尘，石马金凫倍怆神！缩酒不闻供楚子，藏冰空忆典凌人。云寒辇道横毡帐，火照台城卧铁轮。剩有孤臣依汉腊，海天何处答明禋？”
这一联中的“昏鸦”，指黄昏中归巢的乌鸦，这里借指到墓前祭奠的两个苍苍的老人，昏鸦，见元代诗人马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”又见元代诗人张可久的《金华道中二首》其一：“西风瘦马，遥天去鸿，落日昏鸦。数前程掐得个归藏卦，梦到山家。柳下纶竿钓槎，水边篱落梅花。渔樵话，从头儿听他，白发耐乌纱。”
颈联中的“相思泪”，指思念之泪，见宋代诗人欧阳修的《蝶恋花》：“欲过清明烟雨细。小槛临窗，点点残花坠。梁燕语多惊晓睡，银屏一半堆香被。新岁风光如旧岁。所恨征轮，渐渐程迢递。纵有远情难写寄，何妨解有相思泪。”
这一联中的“长乐花”，是花名，又称紫花、月月红，这里借指祭奠时祝愿双亲长乐的花束，见宋代诗人高似孙的《由校中秘书授徽倅道出金陵投留守吴公琚》诗：“长乐花深春待宴，重华香暖夕论诗。”又见明代诗人王稚登的《寄张心湛天师》诗：“长乐花深容曳履，未央月出许吹箫。”亦指乐曲名，见《隋书·音乐志下》：“（隋炀帝）令乐正白明达造新声……《长乐花》及《十二时》等曲，掩抑摧藏，哀音断绝。”
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