吟竹
苑里成林雪里青，群然挺秀任阴晴。
有形可显松梅志，无语能聆金石声。
叶下思齐七贤耿，枝中见著两妃诚。
清居岂会少贞竹，枉数春秋度贱庚？
【注释】读宋代诗人陆游的《成都书事二首》其二，依韵而咏别事。原诗云：“大城少城柳已青，东台西台雪正晴。莺花又作新年梦，丝竹常闻静夜声。废苑烟芜迎马动，清江春涨拍堤平。尊中酒满身强健，未恨飘零过此生。”依韵诗作于2022年7月11日。
这首诗的意思是：花园里成为一片林子的是雪里青，一群和谐在挺秀中任凭阴晴。有形可见的是显扬出来的松梅志，在无语中能够听到的是金石之声。叶子之下能令人思齐七贤的耿直，在枝柯中能够感悟出两妃的虔诚。清雅的居处怎么能少了贞竹的形象，让人徒劳的数着春秋度过贱庚？
首联中的“雪里青”，指青竹，见明代诗人李贽的《张陶亭逼除上山既还写竹赠诗故以酬之》诗：“赠我七言古，写君雪里青。”又见清代诗人陈曾寿的《次韵愔仲除夕》诗：“寒花瘦影伴伶俜，惯看春灯雪里青。”
这一联中的“群然”，意思是和谐一致，共同，见宋代诗人朱涣的《百岁令》词：“瑞芳楼下，有花中君子，群然相聚。笑把筒露浥，来庆黄堂初度。净植无尘，清香近远，人与花名伍。六郎那得，这般潇洒襟宇。运了多少兵筹，依红泛绿，向俭池容与。歌裤方腾持节去，未许制衣湘楚。紫禁荷囊，玉堂莲炬，遍历清华处。归寻太乙，轻舟一叶江渚。”又见《<兰亭集序>集字联》：“群然和者幽兰曲，快哉当之修竹风。”
颔联中的“松梅志”，指松树和梅花的志向，见宋代诗人李龙高的《松梅》诗：“梅夸清节忒高寒，松受微封合骏弹。毕竟两君俱强项，大夫未必爱秦官。”又见宋代诗人叶巽齐的《感皇恩·寿王簿》词：“冬岭秀乔松，江南飞雪。数朵梅花弄春色。玉颜苍鬓，人似松梅标格。岁寒长不老，人奇绝。簿领余间，长生有道，福寿从今更千百。孙枝浸盛，万卷家传方册。樽前频醉，此宵风月。”
这一联中的“金石声”，指铿锵有力之声，见宋代诗人杨万里的《雪晓舟中生火二首》其一：“乌银玉质金石声，见火忽学爆竹鸣。”又见宋代诗人范仲淹的《杂咏四首》其一：“铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。”
颈联中的“思齐”，意思是思与之齐。语出《论语·里仁》：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朱熹集注：“冀己亦有是善。”又见《三国志·魏志·杨阜传》：“诚宜思齐往古圣贤之善治，总观季世放荡之恶政。” 还见唐代人李翱的《与淮南节席使书》：“比之时辈，亦知颇异，思齐古人，则十曾未及其一二为恨耳。”以及宋代诗人秦观的《大行太皇太后挽词二首》其一：“顾命一时聊共政，思齐千古遂同风。”
这一联中的“七贤”，指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士，即“竹林七贤”。见宋代诗人刘克庄的《题高端礼竹屋》诗：“七贤六逸接踵起，纷纭聚讼如诸墙。”又见宋代诗人吴芾《余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶成三律》其一：“竹林已是幽栖地，只恐风流愧七贤。”
这一联中的“见著”，意思是见到了深邃的内涵。成语有“知微见著”。见宋代诗人杨万里的《赠节推学士》诗：“癸篇惊倒汉廷臣，一眼元无四海人。天下无双聊小却，洛阳年少是前身。云鹏飞上偏嫌早，雾豹深藏更几春。宽作十年相见著，剩将风雪试松筠。”
这一联中的“两妃”，指虞舜的两个妃子娥皇女英，传说她们是帝尧的两个女儿。事见晋代人张华的《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”用典见唐代诗人杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”又见元代诗人张可久的《寨儿令·送别》曲：“白玉连环，斑竹阑干，回首泪偷弹。”还见毛泽东的《答友人》诗：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”
尾联中的“清居”，指清雅的居处，见宋代诗人卫泾的《悼倪尚书》诗：“历事三朝久，清居一世尊。心惟在王室，手不炙权门。横浦流风好，香山逸兴存。经纶未渠展，此意向谁论。”
这一联中的“贞竹”，指竹子，竹经寒不凋，四季常青，故称。见唐代诗人刘禹锡的《许给事见示哭工部刘尚书诗因命同作》诗：“特达圭无玷，坚贞竹有筠。”又见唐代诗人宋齐丘的《陪游凤凰台献诗》：“贞竹无盛衰，媚柳先摇落。”
这一联中的“贱庚”，对人谦称自己的年龄，见宋代诗人徐瑞的《吴义甫号宜山以星躔推贱庚并遗以诗次韵奉谢》诗：“为爱山宜隐，从教世莫知。虚心观象纬，戏墨出蛟螭。诗卷今馀事，丹炉彼一时。宜山子姚子，千地共风期。”
联系客服
