两汉
两汉劳劳定二京，初时天下入承平。
兵曾散马收金琐，国亦休牛促铁耕。
忽起九锡开险世，尤加十宦毁苍生。
从兹演绎朝朝乱，守玺唯凭细柳营。
【注释】读宋代诗人陆游的《客自凤州来言岐雍间事怅然有感》诗，步韵而咏别事。原诗云：“表里山河古帝京，逆胡数尽固当平。千门未报甘泉火，万耦方观渭上耕。前日已传天狗堕，今年宁许佛貍生。会须一洗儒酸态，猎罢南山夜下营。”步韵诗作于2022年7月20日。
这首诗的意思是：两汉戎马倥偬定都二京，最初的时候天下也能够进入承平。军队曾经马放南山收起了金琐铠甲，国家也归还了耕牛促进了铁犂农耕。忽然兴起了一个九锡之公开启了险世，尤其又加上了十二个宦官毁弃了苍生。从此就演绎出了一朝一朝的变乱，要守护住帝玺，只能凭借细柳兵营。
首联中的“二京”，指西汉都城长安与东汉都城洛阳。见唐玄宗的《潼关口号》诗：“河曲迴千里，关门限二京。”又见明代诗人皇甫汸的《对月答子浚兄见怀诸弟之作》诗：“南北何如汉二京，迢迢吴越两乡情。”还见清代诗人顾炎武的《海上》诗：“长看白日下芜城，又见孤云海上生。感慨河山追失计，艰难戎马发深情。埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。今日大梁非旧国，夷门愁杀老侯嬴。”
颔联中的“散马”，意思是把战马放散回山中，意谓战事不兴。见唐代诗人杜审言的《扈从出长安应制》诗：“山追散马日，水忆钓鱼人。”又见宋代诗人王千秋的《水调歌头·席上呈梁次张》词：“散马昼闲榆塞，辫发春趋瑶陛，都出济川才。”
这一联中的“金琐”，指金锁甲，一种缧以金线的细铠。见唐代诗人杜甫的《重过何氏》诗：“雨抛金锁甲，苔卧緑沉枪。”仇兆鰲注引薛苍舒曰：“车频《秦书》：'苻坚使熊邈造金银细鎧，金为线以縲之。’今谓甲之精细者为锁子甲，言相衔之密也。”又见南唐诗人李煜的《浪淘沙》词：“金琐已沉埋，壮气蒿莱。”詹安泰注：“金琐，即金锁，原义是金质的锁钥，这里疑指金锁甲。”
这一联中的“休牛”，意思是归还军用的牛，谓停止战事，见汉代无名氏诗人的《六州》诗：“从今寰宇，休牛归马，耕田凿井，鼓腹乐昌期。”又见唐代诗人储光羲的《送丘健至州敕放作时任下邽县》诗：“息兵业稼穑，归马复休牛。”还见唐代诗人独孤及的《送相里郎中赴江西》诗：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”以及宋代诗人和岘的《六州》诗：“混并寰宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。”
颈联中的“九锡”，指古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，是一种最高礼遇。西汉王莽的女儿成了皇后之后，王莽加号宰衡，位在诸侯王公之上，被加九锡。后来魏晋六朝掌政大臣夺取政权建立新王朝率皆袭王莽谋汉先邀九锡故事，九锡便成为权臣篡位的典故。用典见清代诗人赵翼的《五人墓》：“纵撰九锡盗神器，中外臣僚孰枝梧。”
这一联中的“险世”，指险恶的世道，见清代诗人王恩汾的《教师节本校开五周纪念会有京剧六出各成一绝·其六·审郭槐》诗：“郭槐阴险世无伦，彘狗行为实可瞋。”
这一联中的“十宦”，指东汉的“十常侍”之乱，东汉灵帝时宦官张让、赵忠等十二人，都任中常侍，故称。十，取其成数。见《后汉书·宦者传·张让》：“是时让、忠及夏惲、郭胜、孙璋、毕嵐、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪残，为人蠹害。黄巾既作，盗贼糜沸，郎中中山张钧上书曰：'……宜斩十常侍，县头南郊，以谢百姓。’”又见《三国演义》第二回：“天下人民，欲食十常侍之肉。”还见清代人侯方域的《朋党论上》：“汉有陈竇、十常侍之党， 陈竇以君子而败，十常侍以小人而胜。”
尾联中的“细柳营”，借指军队。汉文帝时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰：“此真将军矣！曩者霸上，棘门军，若儿戏耳！”见《史记·绛侯世家》。用典见唐代诗人崔峒的《送冯八将军奏事毕归滑台幕府》诗：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中著虎裘。”又见唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》诗：“上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。”还见唐代诗人胡曾的《咏史诗·细柳营》：“辕门不峻将军令，今日争知细柳营。”
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