苍黎
苍黎永处未明时，枉有清眸无所知。
履薄竟呼千声好，弥留不悟百年痴。
长称往古黄金策，每赞当今白玉墀。
混沌十朝山水久，谁家肯认启蒙师？
【注释】读宋代诗人陆游的《秋夜登千峰榭待晓》诗，依韵而咏别事。原诗云：“万里秋风夜艾时，剡川孤客不胜悲。读书眼暗定谁许，忧国涕零空自知。欲坠高梧先策策，渐低北斗正离离。倚阑不觉鸡号晓，剪烛题诗寄所思。”依韵诗作于2022年9月16日。
这首诗的意思是：苍黎永远处于未明之时，徒劳地有一双明亮的眼睛却无所求知。足履薄冰竟然会欢呼出千声为之叫好，弥留之际也不会憬悟自己的百年之痴。长时间称颂往古的黄金帝策，每每赞美当今的白玉台墀。混沌了十朝，山水已经很久很久，可是谁家肯认那凿开混沌的启蒙之师？
首联中的“明时”，指明了天时的变化，亦指政治清明的时代，见《易·革》：“君子以治历明时。”孔颖达疏：“修治历数以明天时也。”又见唐代诗人白居易的《醉后走笔酬刘》诗：“元和运启千年圣，同遇明时余最幸。”还见严复《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”
这一联中的“清眸”，指明亮的眼睛。见元代诗人陆文圭的《减字木兰花·即席赠歌者夏奴》词：“移步金莲，斜转清眸踏舞筵。”又见元代诗人侯善渊的《益寿美金花》：“亲传妙诀，法眼清眸超亿劫。”
颔联中的“履薄”，意思是行走于薄冰上。比喻身处险境，戒慎恐惧之至。见唐代诗人贾岛的《让纠曹上乐使君》诗：“战战复兢兢，犹如履薄冰。”又见元代诗人马钰的《四仙韵》词：“猛悟心惊，如向深渊履薄冰。”
这一联中的“弥留”，原指久病不愈，后多指病重将死。见见五代诗人韦庄的《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈…因有题》诗：“与君同卧疾，独我渐弥留。”又见宋代诗人苏辙的《傅银青挽词》：“名自乌台发，恩从凤沼深。盐梅和众口，金玉比诚心。澹泊平生事，弥留一病侵。遗言自无憾，朝野为沾襟。”还见宋代诗僧释智圆的《哭叶授》诗：“遘疾既弥留，一命成弃捐。”以及王国维的《颐和园词》：“是时长乐正弥留，茹痛还为社稷谋。”
颈联中的“白玉墀”，指宫殿前的玉石台阶，亦借指朝堂。见唐代诗人白居易的《昔与微之在》诗：“从容香烟下，同侍白玉墀。”又见他的《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“官虽小大殊，同立白玉墀。”还见宋代诗人魏野的《送石太尉移镇许昌》诗：“厌居棠树远京师，新自飞章白玉墀。许郡虎符依口得，凉州龙节逐身移。离声银字调家乐，行李金函锁御诗。想到即徵归密地，碧波亭上不多时。”
尾联中的“混沌”，指宇宙形成以前模糊一团的景象，亦形容糊里糊涂、无知无识的样子。见唐代诗人白居易的《三适赠道友》诗：“禅那不动处，混沌未凿时。”又见唐代诗人储光羲的《杂诗二首》其一：“混沌本无象，末路多是非。”还见元代诗人耶律楚材的《和南质张学士敏之见赠七首》其二：“庸人泥教不知归，七窍凿开混沌死。”
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