梅酒
北土无从识清友，江南始见万株梅。
千林雪蕊销肠酒，九苑溪亭照世杯。
仰睹积云皆散去，遥知远雁正迁回。
微醺一笑残冬影，还守余寒劫后灰？
【注释】读宋代诗人陆游的《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句》诗，依韵而咏他事。原诗云：“当年吊古巴东峡，雪洒扁舟见早梅。宋玉宅边新酒美，巫山庙下暮猿哀。樵柯烂尽棋方剧，客甑炊成梦未回。已把痴顽敌忧患，不劳团扇念寒灰。”依韵诗作于2022年10月15日。
这首诗的意思是：在北方之土无从认识寒中清友，到了江南才看见万株红梅。千林的雪蕊在助兴销肠酒，九苑的溪亭上端起的是照世杯。仰起头看积云都在散去，遥知远方的大雁正在迁回。微醺里一笑残冬之影，可还守着余寒中那些劫后之灰？
首联中的“清友”，指梅花。见宋代诗人邹登龙的《月洲李贾友山捧檄来淦访我梅下示教禁休物语》诗：“庭前有奇树，幽艳发寒柯。寂寂众芳歇，绵绵生意多。孤根依岭表，高节委岩阿。清友今何在，悠悠空逝波。”又见宋代诗人方蒙仲《和刘后村梅花百咏》诗：“心事芬芬流品胜，一生清友是梅臞。可怜介甫交游尽，岁晚钟山进二俞。”还见宋代诗人卫宗武的《和野渡甲申雪吟》诗：“盈尺为祥须应占，洪纤著物类形盐。幻成列阜兽城涌，散作千林蝶阵粘。清友不妨添玉骨，苍官俄怪变银髯。只怜岁岁催人老，染尽华颠亦可嫌。”以及明代诗人都卬的《三余赘笔·十友十二客》：“梅花为清友，栀子为禅友。”
颔联中的“销肠酒”，即消肠酒，是古代传说中的一种烈性美酒。见唐代诗人郑谷的《咏怀》诗：“险事销肠酒，清欢敌手棋。”
这一联中的“照世杯”，指传说中的光莹、神奇之杯，能照见世事。见清代诗人弘历的《上元灯词八首》其七：“秋榜今年乐育材，玉关振旅赋归来。佳哉此夕华镫下，太喜花开照世杯。”又见清代诗人蒋士铨的《杂感》其十九：“笑启照世杯，沆瀣盛天浆。”
尾联中的“余寒”，指大寒之后尚未回暖时的寒气，见唐代诗人杜甫的《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷氷雪，石门斜日到林丘。”又见宋代诗人陆游的《小舟游西泾度西冈而归》诗：“小雨重三后，餘寒百五前。”
这一联中的“劫后灰”，指劫后所剩的灰烬。见清代诗人曹家达的《元宵即事》诗：“世事昆明劫后灰，江南无恙旧池台。”又见清代诗人秋瑾的《柬志群》诗：“头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。”还见王国维的《读史二十首》其一：“于今莫笑胡僧妄，本是洪荒劫后灰。”以及苏曼殊的《读晦公见寄七律》：“湘弦洒遍胭脂泪，香火重生劫后灰。”
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