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李升华七律诗 杂言

杂言

天赋非曾差半分,身家底事不同群?

吾侪只做楚狂士,彼辈却成封使君。

高栋充盈千日饮,柴门摒弃四书文。

十朝哪代不如是,休哂今朝五色云。

【注释】读宋代诗人陆游的《陈阜卿先生为两浙转运司考试官时,秦丞相孙以右文殿修撰来就试,直欲首送,阜卿得予文卷擢置第一,秦氏大怒,予明年既显黜,先生亦几蹈危机,偶秦公薨,遂已。予晚岁料理故书,得先生手帖,追感平昔,作长句以识其事,不知衰涕之集也》诗,依韵而咏他事。原诗云:“冀北当年浩莫分,斯人一顾每空群。国家科第与风汉,天下英雄惟使君。后进何人知大老,横流无地寄斯文。自怜衰钝辜真赏,犹窃虚名海内闻。”依韵诗作于2022年11月16日。

这首诗的意思是:天赋从来就没有相差过半分,身家到底因为什么事终究没能同群?像我这样的人只能做一个楚狂之士,如他那样的人却能够做到封姓使君。他们的高栋中充盈的是可以醉到千日的美酒,我们的柴门只能摒弃四书之文。过去的十朝哪一代不是这样,所以不要去笑话今朝的五色祥云。

首联中的“同群”,意思是共处,为伍。见宋代诗人孙光宪的《女冠子》词:“勿以吹簫伴,不同羣。”亦指同伴,同类。见唐代诗人白居易的《予与山南王仆射起、淮南李仆射绅…举之、公垂二相公》诗:“故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。”又见唐代诗人李商隐的《失猿》诗:“祝融南去万重云,清啸无因更一闻。莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。”还见郁达夫的《曼兄书来,以勿作苦语为戒,作此答之》诗:“非将苦语诉同群,为恨幽兰未吐芬。不遇成者严仆射,谁怜湖郡杜司勋。富春人物无多子,东海鱼盐惜此文。号召中原今已矣,秋风愁绝宛丘君。”

颔联中的“楚狂士”,即“楚狂”,典出《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:'凤兮凤兮,何德之衰!’”邢昺疏:“接舆,楚人,姓陆名通,字接舆也。昭王时,政令无常,乃披发佯狂不仕,时人谓之楚狂也。”后常用为典,亦用为狂士的通称。用典见唐代诗人周贺的《寺居寄杨侍御》诗:“雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。”又见唐代诗人吴融的《灵宝县西侧津》诗:“碧溪潋潋流残阳,晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇,蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。”还见宋代诗人华岳的《夜读离骚》诗:“楮衾封冷白凝霜,展转无眠夜未央。风欲送愁先卷帐,雨嫌多梦故敲窗。自惭鼓瑟投齐好,谩接歌舆效楚狂。起把离骚读幽闷,楚词还似楚江长。”

这一联中的“封使君”,典出《太平御览》卷八九二引南朝梁任昉的《述异记》:“汉宣城郡守封邵,一日忽化为虎,食郡民。民呼曰封使君,因去,不復来。故时人语曰:'无作封使君,生不治民死食民。’”使君,即太守。后诗文中以“封使君”为虎的代称。用典见金朝诗人元好问的《虎害》诗:“北山虎有穴,南山虎为群。目光如电声如雷,倚荡起伏山之垠。百人一饱不留骨,败衣坠絮徒纷纷。空谷绝樵声,长路无行尘。呀呀垂涎口,眈眈阚城闉。天地岂不仁,社公岂不神。哀哀太山妇,叫断秋空云。可怜封使君,生不治民死食民。世上无复裴将军,北平太守今何人?”

颈联中的“高栋”,指高大的屋梁,借指高阔的屋宇,广厦。见唐代诗人杜甫的《七月一日题终明府水楼》诗其一:“高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。看君宜著王乔履,真赐还疑出尚方。”又见宋代诗人陆游的《初秋》诗:“湿萤相逐照高栋,又见一年风露秋。流落江湖常踽踽,扫平河洛转悠悠。簿书终日了官事,尊酒何时宽客愁?拟倩天风吹梦去,浩歌起舞散花楼。”

这一联中的“千日饮”,典出《博物志》卷十《杂说下》:昔刘玄石与中山酒家沽酒,酒家与千日酒,忘言其节度。归至家当醉,而家人不知,以为死也,权葬之。酒家计千日满,乃忆玄石前来沽酒,醉向醒耳。往视之。云:“玄石亡来三年,已葬。”于是开棺,醉始醒。俗云:“玄石饮酒,一醉千日。”用典见唐代诗人韩偓的《江岸闲步》诗:“一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,坐睡渔师著背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。”又见宋代诗人王中的《干戈》诗:“干戈未定欲何之,一事无成两鬓丝。踪迹大纲王粲传,情怀小样杜陵诗。鹡鸰音断人千里,乌鹊巢寒月一枝。安得中山千日酒,酩然直到太平时。”

这一联中的“四书文”,指明清科举考试所用的文体,多取“四书”语命题,亦称八股文、时文。见宋代诗人吴势卿的《挽蔡久轩》诗:“道学相承祖子孙,诸儒谁得似渊源。铜川而上谁家世,程氏之门止弟昆。后世定知尊所学,当时未尽用其言。四书功用弥天地,惜不推行半鲁论。”又见宋代诗人程鸣凤的《晦庵亭》诗:“古来何物支乾坤,除四书外旁无门。”

尾联中的“五色云”,指五色云彩,古人以为祥瑞。见唐代诗人陈陶的《洛城见贺自真登仙》诗:“子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。”宋元代诗人方回的《次韵刘君鼎见赠》其二:“真复多多穷传记,端能亹亹著诗文。名场早捷千军阵,胪陛应符五色云。乱后湖山今稍稍,閒中宾主几醺醺。衰迟亦欲陪赓唱,未必当筵逮所闻。”

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