自咒
过隙奔驹一瞬间，已催白发覆苍颜。
回眸每慨蚕丛路，瞩目时看碣石山。
半世笔耕三两亩，生平身阻百千关。
明朝我向酆都去，诅咒轮回不复还。
【注释】读宋代诗人陆游的《蜀汉》诗，步韵而咏他事。原诗云：“忆昔遨游蜀汉间，骎骎五十尚朱颜。呼鹰雪暗天回路，采药云迷御爱山。旧事已无人共说，征途犹与梦相关。夕阳不觉凭阑久，待得林鸦接翅还。”步韵诗作于2023年1月2日。
这首诗的意思是：过隙白驹的飞奔只是一瞬间，却已经催成白发覆盖了苍颜。回眸中每每感慨艰难的蚕丛之路，瞩目时已经看到了苍凉的碣石之山。半辈子笔耕不过三亩两亩，几十年的身家曾受阻于百千之关。明朝我向着酆都走去，诅咒轮回，绝不再返还！
首联中的“奔驹”，指奔跑之马。见清代诗人王闿运的《哀江南赋》：“险鹿非寸鋌之所刺，奔驹非朽索之所縻。”亦比喻光阴。见宋代诗人张守的《李道士惠诗次韵二首》其二：“秋空目断白云飞，过隙奔驹激箭驰。爱日王符空着论，悲秋宋玉漫征词。问天拟决行藏计，择地犹难喜惧时。负郭傥容供旨味，穷年衡宇足栖迟。”又见宋代诗人李新的《次韵重阳二首》其一：“蜂愁节去已焉哉，宾友追称上宴台。诗韵此时传我和，酒樽当日为谁开。光阴碌碌驹奔过，气候新新毂转来。身赴令辰如舞袖，急忙须趁管弦催。”
这一联中的“白发苍颜”，指头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。见宋代诗人苏轼的《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》诗：“堆盘红缕细茵陈，巧与椒花两斗新。竹马异时宁信老，土牛明日莫辞春。西湖弄水犹应早，北寺观灯欲及辰。白发苍颜谁肯记，晓来频嚏为何人。”又见他的《和子由除夜元日省宿致斋三首》其一：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。朝回两袖天香满，头上银幡笑阿咸。”还见明代诗人程敏政的《送李锦衣士敬》其一：“骨肉情深近所无，野人争看执金吾。如君亦是簪缨胄，白发苍颜愧老夫。”
颔联中的“蚕丛路”，指“蜀道之难，难于上青天”的蜀道。见唐代诗人李白的《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”又见他的《送友人入蜀》诗：“见説蚕丛路，崎嶇不易行。”还见清代诗人沈绍姬的《司马懿故居》诗：“王业偏安蜀道难，奸雄宁独数曹瞒。中原回首移神鼎，竖子成名建禅坛。城上风幡新塔宇，墓中巾帼旧衣冠。掀髯西指蚕丛路，丞相祠堂尚锦官。”
这一联中的“碣石”，指墓碑。见唐代诗人司空图的《偶诗五首》其三：“贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。”又见宋代诗人史尧弼的《挽故眉守张廷琛》诗：“碣石峥嵘岁，何如扣帝阍。狼烟今昼晦，鲸海正波翻。遗恨公流涕，当时独抗言。荒阡新宰木，谁酹曲江魂。”
尾联中的“酆都”，即酆都罗山，是中国传说中的地府地狱。见宋代诗人袁说友的《过忠州酆都观》诗：“古柏修篁万木颠，盘山百折叩真仙。便疑脚踏如来地，已觉身游洞府天。空翠遐观浮海日，偃云时汲濯缨泉。我来只恨无仙骨，未必丹炉不再燃。”又见唐代诗人皮日休的《伤进士严子重诗》：“十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，没后无家只白蘋。箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。”
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