卜居
虽然几似疑无路，却是深谙路未穷。
老景仍存痴梦里，新途犹在苦行中。
昔年想入三家巷，此日思离一亩宫。
每愧生平心太小，今时能否不相同？
【注释】读刘克庄的《凤凰台晚眺》诗，依韵而咏他事。原诗云：“经月疏行台上路，秣陵城郭忽秋风。马嘶卫霍空营里，萤起齐梁废苑中。野寺旧曾开玉帐，翠华久不幸离宫。小儒记得隆兴事，闲对山僧说魏公。”依韵诗作于2023年4月28日。
这首诗的意思是：虽然几乎像似怀疑前面无路，但却是深深地晓得身前并未途穷。老景仍然存在痴梦里，新途犹然还在苦行中。昔年就想住入三家之巷，此日依然想离开这一亩之宫。每每愧疚生平心怀太小，今天能否与往日不尽相同？
首联中的“深谙”，意思是非常透彻地知道、了解。见唐代诗人白居易的《重题》其一：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，晚岁深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。”又见宋代诗人李昉的《自思忝幸因动咏吟》诗：“如蓬短发不胜簪，筋力衰羸分所甘。清职美官皆遍历，物情时态尽深谙。乘轩服冕身可用，啸月吟风意尚躭。安得故人频会面，一罇相对共醺酣。”还见李冰若的《秋感》诗：“眉月盈盈上翠峦，绿窗铃语夜吟寒。季鹰浪说还乡易，王粲深谙作客难。废置黄钟同瓦釜，登场傀儡尽衣冠。烂柯何处容高卧，自把兴亡史细看。”
颔联中的“苦行”，指辛苦的作为，这里指苦苦地行走。见唐代诗人皎然的《山居示灵澈上人》诗：“晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。外物寂中谁似我，松声草色共无机。”又见宋代诗人苏辙的《次韵毛君将归》诗：“疏傅思归不待时，孟轲出昼苦行迟。新诗尚许留章句，故事谁从问典彝。金马尚应堪避世，石泉未信可忘饥。不才似我真当去，零落衡茅隔雍岐。”
颈联中的“三家巷”，这里指只住三家的深巷，借指豪宅。
这一联中的“一亩宫”，典出《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，篷户瓮牖。”后因以“一亩宫”称寒士的简陋居处。用典见宋代诗人苏轼的《次韵林子中蒜山亭见寄》诗：“奇逸多闻老敬通，何人慷慨解怜翁。十年簿领催衰白，一笑江山发醉红。闻道赋诗临北固，未应举扇向西风。叩头莫唤无家客，归扫岷峨一亩宫。”又见清代诗人钱谦益的《奉谒少师高阳公于里第感旧述怀》诗：“仓皇出镇便门东，单骑横穿万虏中。拊手关河归旧服，侧身天地荷成功。朝家议论三遗矢，社稷安危一亩宫。闻道边廷饶魏绛，早悬金石赏和戎。”
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