白玉楼
更深未觉星阑夜，笃意讴吟即兴诗。
岂惧心魂眠睡少，唯忧脑气念思迟。
今生已少寻闲梦，昔日偏无弄笔时，
白玉楼前应有我，非居此处更何之？
【注释】读宋代诗人刘克庄的《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵读刘宾客集》诗，依韵而咏他事。原诗云：“瀑山木落霜寒夜，共读吾家梦得诗。坐对遗篇忘漏尽，手遮残烛怕风吹。森严似听元戎令，机警如看国手棋。千载愚溪相对垒，未应地下友微之。”依韵诗作于2023年7月9日。
这首诗的意思是：更已深却未觉得是星阑之夜，我在专心致志地讴吟即兴新诗。哪里会怕心魂眠睡太少，只忧愁脑中的智慧思考太迟。今生已经少掉寻闲之梦，昔日偏偏没有弄笔之时。白玉楼前应当有我，不居住在这里更欲何之？
首联中的“星阑”，指黑夜将尽。见唐代诗人方干的《经故侯郎中旧居》诗：“一朝寂寂与冥冥，垄树未长坟草青。高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。”又见宋代诗人陆游的《夜意》诗：“洒地移床曲槛前，葛衣萧爽接篱偏。庭空秋近露沾草，月落夜阑星满天。静待微风停素扇，旋消残酒漱寒泉。翛然自与氛埃远，安用骑鲸学水仙。”还见清代诗人孙原湘的《评画》诗：“绝色休从画裹看，须知落笔绘天难。描摹西子凭凡笔，颠倒明妃在素纨。身到岱峰诸岳小，花开若木众星阑。妍媸只把丹青定，何限人间老试官。”
这一联中的“笃意”，指专心致志。见宋代人蔡绦的《铁围山丛谈》卷五：“我始悔不从之学，用是笃意於神仙事也。”又见宋代诗人岳珂的《桯史·张贤良梦》：“（张）仕既不甚达，益笃意植媺貤庆，以遗后人。”
这一联中的“即兴诗”，指当时有感而作的诗。见唐代诗人张蠙的《乱中寄友人》诗：“别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。”
颔联中的“脑气”，指脑力，亦指智慧。见清代人梁启超的《南海康先生传》第五章：“其演讲也，如大海潮，如狮子吼，善能振汤学者之脑气。”又见清代人严复的《国闻报馆附印<说部>缘起》：“盖血气之世界已变为脑气之世界矣，所谓天衍自然之运也。”
这一联中的“念思”，意思是考虑。见晋代人袁宏的《后汉纪·灵帝纪下》：“（崔烈）为宰相，不念思所以缉之之策，乃欲弃一方万里之土，臣窃惑之。”
颈联中的“寻闲”，指自寻闲暇。见明代人计成的《园冶》：“寻闲是福，知享即仙。”
这一联中的“弄笔”，指执笔写字，为文。见宋代诗人强至的《和梁润之晚登绣岭》诗：“翠华绛节去忘还，辇路宫墙坏旧山。青史空文兴废后，玉真馀恨有无间。杖藜一笑缘危径，弄笔高吟望故关。足力怪君强健甚，惯行栈道不为艰。”又见宋代诗人陆游的《幽居初夏四首》其三：“长歌袅袅插秧天，小伞翻翻入市船。高栋巢乾初乳燕，绿槐阴密已鸣蝉。只言末俗人情恶，未废先生日晏眠。推枕起来闲弄笔，铜蟾手自挹寒泉。”
尾联中的“白玉楼”，指传说中唐代诗人李贺所去之地。见明代诗人胡粹中的《挽光古逯先生》诗：“独骑玄鹤上丹丘，为记钧天白玉楼。诗板刊成应自校，草书零落有谁收。可能觅酒府中去，无复携筇寺里游。欲寄东风一行泪，蜀江不肯向西流。”
这一联中的“何之”，意思是向哪里去？见元代诗人大欣的《次韵答曹德昭台郎见寄》诗：“华压雕阑护玉墀，光涵珠网耀摩尼。室空谁问维摩病，才绝徒怜顾恺痴。尘土污人思自奋，云霄举翮欲何之。期君台阁鹓鸾集，濯濯清风慰所知。”又见明代诗人宗臣的《送人南归》诗：“楚天摇落欲何之，把酒青门泪并垂。汉署昔题金马赋，淮南秋问桂花枝。还家客梦寒蝉急，去国君恩白发知。岁晚衣裳仍好制，扁舟随处有江蓠。”
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