人心
人心自古冀苍黄，岂愿陪君共败亡。
扫苦才思金谷梦，求新最是玉函方。
倾情蕴藉三家语，显意涵容一炷香。
不是寒花几销殒，谁忧广野尽枯霜？
【注释】读宋代诗人刘克庄的《哭梁运管伋，丞相克家之孙》诗，步韵而咏他事。原诗云：“忆昔游山犹昨日，奄归白昼隔存亡。宅深外不知何病，医杂人争试一方。吊客伤心同沥酒，爱姬收泪各分香。淳熙丞相潭潭府，今日门庭冷似霜。”步韵诗作于2023年7月11日。
这首诗的意思是：人心自古就在期盼苍黄，哪有人愿意陪着君主共向败亡。扫尽苦难才会去思考金谷梦，求新最是一副苦苦寻觅的玉函方。全部的心情都蕴藉在三家村语，明显的意向涵容在祈祷中的一炷香。不是因为寒花几乎销殒殆尽，谁会忧愁广野到处都是枯霜？
首联中的“苍黄”，苍指青色，黄指黄色。素丝染色，可以染成青的，也可以染成黄的。语出《墨子·所染》：“染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。”后以“苍黄”喻事情变化反复。见唐代诗人刘禹锡的《韩信庙》诗：“将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。”又见毛泽东的《人民解放军占领南京》诗：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
颔联中的“金谷梦”，指金谷大梦，财富之梦。金谷，指钱财和粮食，亦指富庶。还借指石崇的财富。见宋代诗人陈造的《再次韵白诳简宾王二首》其一：“庾郎胸次枉堆愁，冯衍才名迄不投。归去来兮岁华晚，末如何矣鬓毛秋。令威心事千年鹤，张翰生涯一叶舟。回首月堂金谷梦，却怜海蜃结飞楼。”又见宋代诗人丁谓的《代意》诗：“玦带珊瑚佩解琼，楚云无定好伤情。临邛已误通瑟意，金谷难寻辩玉声。微警单栖盘露重，密含幽思畹兰平。明珠百琲将何当，怅望轻躯病欲成。”
这一联中的“玉函方”，是医书名，晋代医家葛洪撰写。见他的《抱朴子·杂应》：“余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分别病名，以类相续，不相杂错。”后来亦泛指具有奇效的验方。见宋代诗人方岳的《山中》诗：“解缨聊复濯沧浪，晞发松阴藓石床。有味是贫琳馆俸，无功於懒玉函方。自参老子鼻端白，未羡诸公腰下黄。蔗境渐佳惟习静，笔床茶灶并荒唐。”又见宋代诗人陆游的《秋思十首》其六：“疏泉洗石誇身健，试墨烧香破日长。若得三山安乐法，不须更觅玉函方。”
颈联中的“三家语”，指三家村的话语。三家，极言人户之少。见宋代诗人杨万里的《过淮阴县题韩信庙，前用唐律，後用进退格》诗：“来时月黑过淮阴，归路天花舞故城。一剑光寒千古泪，三家市出万人英。少年跨下安无忤，老父北边愕不平。人物若非观岁暮，淮阴何必减宣成。”又见宋代诗人周必大的《林顺卿教授两为玉蕊花赋长韵富赡清新老病无》诗：“广文行实称才华，如节鸾和驭宝车。曾燕琼林天一握，却吟玉蕊示三家。大篇追补唐诗阙，盛事常留鲁頖夸。别有冰姿延客住，白池賸种白莲花。”
这一联中的“涵容”，指包容，包涵。见宋代诗人赵抃的《次韵孔宪蓬莱阁》诗：“山巅危构傍蓬莱，水阁风长此快哉！天地涵容百川入，晨昏浮动两潮来。遥思坐上游观远，愈觉胸中度量开。忆我去年曾望海，杭州东向亦楼台。”
尾联中的“寒花”，指寒冷时节开放的花。见宋代诗人蔡襄的《耕园驿佛桑花》诗：“溪馆初寒似早春，寒花相倚醉於人。可怜万木彫零尽，独见繁枝烂熳新。清艳夜沾云表露，幽香时过辙中尘。名园不肯争颜色，的的夭红野水滨。”又见清代诗人龚自珍的《秋心三首》其三：“我所思兮在何所，胸中灵气欲成云。槎通碧汉无多路，土蚀寒花有此坟。某水某山埋姓氏，一钗一佩断知闻。起看历历楼台外，窈窕秋星或是君。”
这一联中的“枯霜”，指严霜。见宋代诗人王公炜的《梅花二首》其一：“枯霜剪尽千林叶，才放江头第一春。瘦影看来天爱画，孤根生处地无尘。夜郎岁晚逢羁客，谷口寒云见似人。绝是精神吟不尽，好枝和月插纱巾。”
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