愁时
愁时一盏玉壶春，洗净精魂俗意新。
岂管陈年称鹿马，任凭老树变枫人。
嘉辞未必明功罪，险语何曾泣鬼神。
对影三君吾问汝，心舒可展一凝颦？
【注释】读宋代诗人刘克庄的《再和二首》其一，步韵而咏他事。原诗云：“借屋城中又一春，桃符万口说清新。向来曾上庆历顷，老去甘为元佑人。健论真堪惊谄子，固穷不肯媚钱神。吾评此士西塘比，后进纷纷谩效颦。”步韵诗作于2023年7月23日。
这首诗的意思是：愁烦的时候可品饮一盏玉壶春，洗净精魂俗意或能有所更新。不必管老年间如何称颂鹿马，任凭那老枫树忽地变成枫人。嘉辞未必就能明了功罪，险语何曾泣过鬼神。月下对影三君子，我问你，心情舒畅可否能展开一副凝颦？
首联中的“精魂”，见宋代诗人文同的《李道士惠琴轩集》诗：“驱役精魂入大幽，满编奇绝尽冥搜。不教天地略容隐，应与鬼神同访求。海藏光芒开宝玉，羽林锋刃立戈矛。萧台自好携归去，莫向人间苦暗投。” 又见明代诗人孙蕡的《朝云集句诗》：“三生石上旧精魂，化作阳台一段云。词客有灵应识我，碧山如画又逢君。花边古木翔金雀，竹里香云冷翠裙。莫向西湖歌此曲，清明时节雨纷纷。”还见明代诗人舒頔的《清明》诗：“涳濛细雨湿松楸，乱后人家哭未休。几处烧钱飞蛱蝶，三丫无主祭骷髅。精魂作祟狂魂语，新鬼衔冤旧鬼愁。可是禁烟兵燹际，荒城寥落水东流。”
颔联中的“鹿马”，即指鹿为马。见元代诗人李俊民的《承二公宠和复用元韵》其一：“脱却朝衫著纻麻，残年犹复梦京华。世情共指鹿为马，天意反教龙作蛇。白发不公人易老，青山有素恨无涯。那禁送别东郊外，满目离离溅泪花。”
这一联中的“枫人”，指老枫树上生长的瘿瘤。因似人形，故称。见晋代人嵇含的《南方草木状·枫人》：“五岭之间多枫木，岁久则生瘤癭，一夕遇暴雷骤雨，其树赘暗长三五尺，谓之枫人。越巫取之作术，有通神之验。”又见唐代诗人白居易的《送客春游岭南二十韵》诗：“天黄生颶母，雨黑长枫人。”还见清代人陆烜的《梅谷偶笔》：“岭南枫木之老者或生癭瘤，遇雷雨暴长一枝如人形，谓之'枫人’。”用典见明代诗人屈大均的《枫人歌》：“小雨枫人长一尺，大雨枫人长一丈。女巫取得沉水薰，一夕枫人有精爽。”
颈联中的“嘉辞”，指优美的言辞。见战国楚国诗人宋玉的《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。”
这一联中的“险语”，指耸人听闻的话。见宋代诗人李弥逊的《次韵陆虞仲学士涂中咏雪二首》其一：“岁行去似客程兼，诗债新随雪阵添。唱绝郢人夸洁白，舞低赵女斩轻纤。寒威莹骨胜三沐，爽气薰心解六黏，险语赓酬难自勉，旋乾吟笔尽更签。”又见钱钟书的《贺病树丈迁居》诗：“高词险语拓心胸，一笑掀髯教主同。佳客幽栖过杜甫，傍人敝宅认杨雄。书探囊底谈无了，酒罄樽中坐不空。倘有邻居酣叫者，胡床来听舌生风。”
这一联中的“泣鬼神”，意思是鬼神为之感泣。见宋代诗人王柏的 《和玉成书秋台诗卷韵》诗：“龙蛇笔底盘枯藤，两卷风骚泣鬼神。此是玉成衣钵处，他年出语定惊人。”又见宋代诗人胡澄的《和叶枢相送芍药二首》其一：“开迟依旧占芳辰，不怕群花笑后陈。四月明朝才是夏，千葩夭艳尚含春。传闻胜赏联枢节，总有新诗泣鬼神。三十年前旧交友，白头谁复叹如新。”还见明代诗人霍与瑕的《读谭二华翁荐书有感自述》诗：“自是人间薄命人，祇应云水寄閒身。萧条野鹤躯偏瘦，歌啸蛰龙诗可嗔。三载虚沾慈尸禄，廿年犹忆帝都春。天涯知己恩难报，空付悲吟泣鬼神。”
尾联中的“凝颦”，指皱眉。见宋代诗人李洪的《次韵元量春游》诗：“恰恰莺簧百啭齐，提壶仍劝醉芳蹊。曲尘弄日腰肢弱，翠黛凝颦眉妩低。泉石似寻天竺寺，渔舟引入武陵溪。少年簇马观游女，勒住金衔不放嘶。”又见清代诗人黄之隽的《赋得閒情》诗：“髻根松慢玉钗垂，正是女郎眠觉时。愁傍翠蛾深八字，便将浓墨扫双眉。凝颦掩笑心相许，斗艳传情世不知。可惜莺啼花落处，故教迢递作佳期。”
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