李升华七律诗 安史乱

安史乱

无端盛世起澜波，此际谁人能止戈？

市井何方没杀戮，江山哪处不敲磨。

求生竟落深蛇谷，觅路翻濒一奈河。

洞里难知驹过隙，观棋已烂旧时柯。

【注释】读宋代诗人刘克庄的《郑宁示边报走笔戏赠》诗，依韵而咏他事。原诗云：“曾客嫖姚与伏波，惯骑生马拥雕戈。金台有命终须筑，铁砚无功亦且磨。见说帛书来汝洛，又传毡帐迫淮河。只今西北多机会，吾子南归意若何。”依韵诗作于2023年8月6日。

这首诗的意思是：无端地让盛世卷起了澜波，这一时刻谁人能够阻止兵戈？市井什么地方没有杀戮，江山哪一处不陷入敲磨。求生的人竟然会落入深深的蛇谷，寻觅道路者反而会濒临一条奈河。洞里真是难以知道白驹过隙，观棋的那一瞬间已经烂掉了旧时的斧柯。

颔联中的“敲磨”，即敲剥。见宋代诗人洪咨夔的《元寂宫生祠行》诗：“伊民豺虎国蠹蟫，细大敲剥无遗针。”

颈联中的“蛇谷”，是传说中的谷名。见《山海经·中次七经》：在太室山东北方向有“浮戏之山。汜水出焉，而北流注于（黄）河，其东有谷，因名曰蛇谷，上多辛。”郭注：“言此中出蛇，故以名之。”

这一联中的“奈河”，佛教所传地狱中之河名。见唐代人张读的《宣室志》卷四：“（董观）行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问 习，习曰：'此俗所谓奈河，其源出於地府。’观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”又见《西游记》第十一回：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。”

尾联中的“观棋”，指“烂柯”的典故。典出南朝梁代人任昉的《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：'何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”用典见宋代诗人陆游的《东轩花时将过感怀》诗：“小轩风月得婆娑，尽付流年与啸歌。细数一春今过半，正令百岁亦无多。还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。只欲闭门搘倦枕，晚风无奈落花何！”