李升华七律诗 骨肉

骨肉

骨肉曾经同一胞，刳胎竟是复焚郊。

仁慈往日双稀缺，信义今时两置抛。

高扬鹿蹄称马足，强占鹊室作鸠巢。

何期铁骑半为死，岂止冬宫殒野庖。

【注释】这首诗作于2023年9月28日。

这首诗的意思是：骨肉曾经是一母同胞，刳胎竟然更是焚郊。仁慈往日已经非常稀缺，信义今时也已两项俱抛。高高举起鹿蹄称说这是马足，强占了喜鹊的屋室做了斑鸠的新巢。哪里料到驰驱的铁骑一半成了死鬼，哪里仅仅是冬宫陨落了那一位野庖。

首联中的“刳胎焚郊”，意思是剖挖母胎，焚烧郊野，形容极其残忍，丧尽道义。语出《文子·上礼》：“老子曰：'衰世之主……刳胎焚郊，覆巢毁卵，凤凰不翔，麒麟不游。’”

颈联中的“鸠占鹊巢”，意思是明明不是自己的住所，却通过强取豪夺的手段获得了。典出《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”用典见元代诗人凌云翰的《拙庵为仲和赋》诗：“灌园抱瓮不辞疲，日入还思偃息时。鸠占鹊巢应笑拙，蝉遭螳臂竟成痴。幽居子美留唐咏，乞巧宗元记楚词。闻说一庵天目上，欲寻高适重相期。”又见清代诗人纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫鹊巢鸠据，事理本然。”还见爱新觉罗溥仪的《我的前半生》第三章：“袁世凯失败，在于动了鸠占鹊巢之念。”

尾联中的“野庖”，指村野庖厨，亦指庖夫，厨师。见唐代诗人韦应物的《西郊燕集》诗：“济济众君子，高宴及时光。群山霭遐瞩，绿野布熙阳。列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏。眷言同心友，兹游安可忘。”