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李升华七律诗 感时

感时

逢遭凛气入冬时,始悟犹为未觉痴。

两耳风听身外事,一心笔撰梦中诗。

真羞得晓原思乱,每恨非能欲语迟。

不是惊临寒暑替,此番大彻有谁知?

【注释】这首诗诗韵循用的是《平水韵》,记于2020年11月9日。

“逢遭”,即遭逢,见宋释重顯《三宝赞其二·法宝》:“违背此恩难拯拔,遭逢末世岂踌躇。”宋杨万里《碧落洞四首》其一:“际会诸滩吼怒雷,遭逢江势更萦回。今宵不到英州定,何用山云送雨来。”

“凛气”,寒气,剑宋梅尧臣《中伏日永叔遗冰》诗:“莹澈肖水玉,凛气侵人肌。”宋杨万里《午睡起》诗:“小风吹醉面,凛气忽如霜。”

“未觉”,没有觉察到,没有觉悟,见宋姜夔《浣溪沙》:“花里春风未觉时。美人呵蕊缀横枝。隔帘飞过蜜蜂儿。书寄岭头封不到,影浮杯面误人吹。寂寥惟有夜寒知。”宋张抡《西江月·一梦浮生未觉》:“一梦浮生未觉,三冬短晷堪惊。天高谁解挽长绳,系住流年光景。须信阴阳有定,非关岁月无情。若教心地湛然清,日在壶中自永。”

“风听”,由传闻而得知的消息,见唐杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“独步四十年,风听九皋唳。”宋黄庭坚《宋宗儒真赞》:“忧患不入乎杯中,抱胡琴而风听。”

“欲语迟”,不敢说出来,见唐白居易《琵琶行并序》:“寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。”

“大彻”,彻,明白,领悟,见元郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”

这首诗的意思是:遭遇到寒气进入立冬之时,才开始醒悟我仍然是一个没有觉悟的愚痴。两耳充塞了一些身外的传闻,一心用笔撰写着梦中的歌诗。真是羞愧得晓了原来知道了的那些事的纷乱,每每怅恨没有能够把想要说出来的话再向后延迟。如果不是惊骇地亲临了寒暑的突然更替,这一番大彻大悟会是有谁听知?

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