眼明囊
朋亲枉赠眼明囊，不识寰中风雨狂。
每把清光皆认月，常将朗玉尽疑霜。
人能古史鉴今史，我会冬装抵夏装。
此际仍难知往岁，缘何竟入半闲堂？
【注释】读清李鸿章《赴试途中有感》诗，步韵而咏别事。原诗云：“一肩行李又吟囊，检点诗书喜欲狂。帆影波痕淮浦月，马蹄草色蓟门霜。故人共赠王祥剑，荆女同持陆贾装。自愧长安居不易，翻教食指累高堂。”记于2020年12月17日。
这首诗的意思是：朋友和亲人们徒劳地赠送给了我眼明囊，可我从来就没能辨识普天之下的雨骤风狂。每每把清美的风采都认作是明月的光耀，常常将洁白的玉石疑惑为毫无价值的寒霜。别人能用古代的历史来鉴别今天的历史，我却只能用冬天的行装去顶替夏天的行装。到了时这一刻还仍然难以解悟得透往日的岁月，自己为什么竟然会鬼使神差地走进了笙歌宴舞的半闲堂？
首联用了一个“眼明囊”的典故，这个典故指的是，古代民俗于农历八月一日（一说农历八月十四日）制小锦囊盛朝露馈赠亲友，谓用以拭目，可使眼明，宋代诗人毛滂在《次歆琳老中秋月》诗中曾经运用过这个典故：“玉斧修轮灭玷痕，金精铸魄凝寒清。缀云都去秋心净，囊露新添夜眼明。气接瑶台端可御，地漫银汉定谁倾。何时天竺山前路，细听烟崖坠子声。”
首联中的“寰中”一词，指的是宇内，天下，唐代诗人沈佺期曾经在《郊庙歌辞·享龙池乐章·第三章》中用过这个词：“龙池跃龙龙已飞，龙德光天天不违。池开天汉分黄道，龙向天门入紫微。邸第楼台多气色，君王凫雁有光辉。为报寰中百川水，来朝此地莫东归。”唐代的吕岩，也就是那位著名的八仙之一吕洞宾也在《赠李德成》一诗中用过这个词：“九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。”
颔联中的“清光”，指的是清美的风彩，多用以比喻帝王的容颜，比如唐代诗人李白在《赠郭季鹰》这首诗里，就这样说过：“盛德无我位，清光独映君。”“清光”，还指清亮的光辉，多指月光、灯光之类，南朝齐朝的诗人谢朓在《侍宴华光殿曲水》的诗里，就用过这个词：“欢飫终日，清光欲暮。”同样的意思，在唐代诗人崔备的《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》一诗里也用过：“剪烛清光发，添香煖气来。”这个词，还出现在明朝的开国元勋刘基的《雪中》诗之二里：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。”
这一联中与“清光”对仗的“朗玉”一词，指的是洁白之玉，即朗洁的玉，这一词可见唐代诗人柴宿的《瑜不掩瑕》一诗：“朗玉微瑕在，分明异璞瑜。坚贞宁可杂，美恶自能殊。待价知弥久，称忠定不诬。”宋代诗人苏轼在《送谈公》诗中也用过这个词：“清韵生物表，朗玉倾壶中。常于冷竹坐，相语道意冲。崧洛兴不薄，稽江事难同。明日若不来，我作黄石翁。”
颈联中的“抵”字，是“相当”，“能代替”的意思，比如唐代诗人杜甫的《春望》中，就用过这个词：“烽火连三月，家书抵万金。”
尾联中用了一个“半闲堂”的典故，半闲堂，指的是南宋宰相贾似道在杭州西湖葛岭修建的别墅，南宋的周密在《齐东野语·贾相寿词》中这样记载：“贾师宪当国日，卧治湖山，作堂曰半閒。”后来人们就用“半闲堂”借指贾似道，亦泛指奸臣，如清孔尚任在《桃花扇·馀韵》中就这样说：“借手杀仇长乐老，胁肩媚贵半閒堂。”清代的诗人梁季子在《半闲堂》的诗里也咏叹过半闲堂：“半闲堂，浪子宰相贾平章。湖山风月原无主，付与平章仔细量。朝登多宝阁，夜宴西湖中。指挥铁如意，经纶蟋蟀笼。衣香毾㲪暖，席地氍毹红。江南无复一寸乾净赵家土，平章堂上生春风。鄂州城破江淮阻，天子诏开都督府。荔子黄柑献伯颜，单舸遁走扬州坞。肩舆烈日出循潭，南州之歌尔何堪。箫鼓华堂兴未酣，伤心又见木棉庵。”
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