崔颢
行经华岳叹红尘，崔颢诗魂已近真。
不是浮沉知宦海，缘何欲做鹿门人？
【注释】读唐代诗人崔颢的《行经华阴》诗，非常叹服他的诗才和明眼。这首诗这样说道：“岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客，何如此处学长生？”诗魂在尾联，十四个字，字字扣人心弦，引发共鸣。因以成句，记于2021年3月12日。
这首诗的意思是：在途程中经过北岳华山，一番感慨嗟叹红尘，崔颢这首诗的诗魂已经接近认识的谛真。如果不是深深地了解浮沉于宦海的险恶，他为什么动了念头要去做一个隐身世外的鹿门人？
“崔颢”，唐代汴州人，出身“博陵崔氏”，当时著名诗人，儒客名家，曾担任许州扶沟县尉，官位一直不显，后游历天下，天宝九载前后曾任监察御史，官至司勋员外郎，天宝十三载逝世。
承句中的“诗魂”，指的是诗人的精神，见南唐诗人李建勋的《春雪》诗：“闲听不寐诗魂爽，浄喫无厌酒肺乾。”宋代诗人邓有功的《客信丰寄刘起潜》诗：“岭南咫尺莫如虔，和暖严寒别有天。一夜诗魂清到骨，晓霜封却钓鱼船。”宋代诗人王柏的《感旧三首》其一：“年时清话几黄昏，双桂亭前竹外门。离合盛衰方感旧，忽逢新句动诗魂。”
这一句中的“近真”，意思是接近正确，接近真实。
转句中的“宦海”，指的是官场，因为仕宦升沉无定，多风波险阻，如处海潮之中，所以才这样去形容，见宋代诗人冯时行的《和陈舜弼中秋有感三首》其一：“宦海浮沈久倦游，一声云雁一襟秋。只今楚客多愁思，况是潘郎已白头。何处有山堪寄老，此时无月亦登楼。寸心或是孤云起，浩荡天涯不可收。”还有他的《上知己》诗：“十年宦海尘埃客，文墨於人有底功。天远宁知心匪石，官卑不许气如虹。唐虽未老行将老，衍不应穷究竟穷。何日得君天上去，收云拾雨借长风。”
合句中的“鹿门人”，即鹿门山人的省称，鹿门，在湖北襄阳，后汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返，有人用鹿门指隐士所居之地，鹿门人，指的就是隐士，见唐代诗人杜甫的《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有鹿门期。”唐代诗人皮日休的《苦雨杂言寄鲁望》诗：“鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。”明代诗人杨慎的《霞邱归引》：“鹿门栖隐处，行与老庞邻。”清代诗人姚鼐的《柬王禹卿病中》诗：“但须鹿门携妻子，休俟临卭致骑从。”
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