咏史
劫掠曾经借野氓，何须一尺耀寒光。
当时多少避秦客，荡产倾家赴祸乡？
【注释】读李白《客中行》诗，步韵而咏别事。原诗云：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”记于2021年4月7日。
这首诗的意思是：浩大的劫掠曾经借用愚隶野氓，哪里用得着去炫耀手里的一尺寒光。当时有多少避秦之客，顷刻间倾家荡产奔赴死亡之乡？
起句中的“野氓”，指农民，平民，见宋代诗人田况的《成都遨乐诗二十一首·八日太慈寺前区市》：“蜀虽云乐土，民勤过四方。寸壤不容隙，仅能充岁粮。间或容墮孏，曷能备凶痒。所以农桑具，市易时相望。野氓集广鄽，众贾趋宝坊。惇本诚急务，戒其靡愆常。”又见元代诗人戴良的《咏雪三十二韵赠友》：“列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。”还有近代诗人谢无量的《己酉岁未尽七日奉寄会稽山人冀资嗢噱》诗：“鸟道犹宾洞，鶉襟立野氓。”
承句中的“一尺寒光”，形容刀剑的光芒，见唐代诗人卢纶的《难绾刀子歌》：“轻冰薄玉状不分，一尺寒光堪决云。”
转句中的“避秦客”，指隐士或躲避战乱的人，见唐代诗人汪遵的《咏东海》诗：“漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”又见唐代诗人吴融的《山居即事》诗：“无邻无里不成村，水曲云重掩石门。何用深求避秦客，吾家便是武陵源。”还有元代诗人邓文原的《赵干＜春山曲嵨图＞》诗：“往来岂是避秦客，理乱不闻度岁华。”以及清代诗人黄景仁的《杂咏》诗：“渊明有心人，归拟避秦客。”
合句中的“祸乡”，指死地，丧生之地，见《黄庭内景经·琼室》：“忽之祸乡三灵殁。”梁丘子注：“祸乡，死地。”
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