咏史
五尺甘罗称圣童，非须血刃积勋功。
口才竟有五车富，辩术从无八斗穷。
为羡秦王南士小，方嗟汉帝北群空。
缘何后裔少儒秀，远使唯存暴怒中？
【注释】读唐李商隐《行次昭应县道上，送户部李郎中充昭义攻讨》诗，依韵而咏别事。原诗云：“将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛，远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉廷中。”记于2021年5月1日。
这首诗的意思是：五尺之高的甘罗，的确堪称神圣之童，不需要血光之刃就可以建起不凡的勋功。超众的口才竟然拥有五车之富，辩论之术从无缺乏八斗的困穷。因为羡慕秦王的南方之士年龄会如此之小，这才慨叹汉帝的麾下居然呈现北群之空。为什么秦王的后裔是如此的缺少儒秀，派遣到远邦的使者只能存在于庸俗的暴怒之中？
首联中的“五尺”，指的是五尺之童，即尚未成年的儿童，古代的尺很短，所以这样称谓，语出《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”又见晋代文人李密的《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”还有唐代诗人杜甫的《白凫行》诗：“君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。”
这一联中的“甘罗”，子姓，甘氏，名罗，下蔡人，战国时期政治家，秦国左丞相甘茂之孙。甘罗自幼聪明过人，进入丞相吕不韦门下，担任少庶子。十二岁时，出使赵国，使用计谋，帮助秦国得到十几座城池，凭借功勋，得到秦王嬴政嘉奖，授上卿（相当于丞相），封赏田地、房宅。
这一联中的“圣童”，犹神童，见《后汉书·张堪传》：“（张堪）年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰'圣童’。”又见《后汉书·循吏传·任延》：“任延字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生学於长安，明《诗》、《易》、《春秋》，显名太学，学中号为任圣童。”还有宋代人孔平仲的《续世说·夙慧》：“孙思邈七岁就学，日诵千餘言。弱冠，善谈庄老及百家之説，兼好释典，洛州总管独孤信见而叹曰：'此圣童也。’”以及清代人王晫《今世说·言语》：“曹名尔堪，字子顾，浙江嘉善人。十岁能属文，十二岁善诗词，时人拟之圣童。”
颔联中的“五车富”，即学富五车，形容学问渊博，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”用典见清代小说家李汝珍的《镜花缘》第十六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
这一联中的“八斗”，是南朝诗人谢灵运称颂三国时期魏国诗人曹植时用的比喻，他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”见《南史·谢灵运传》。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人，见唐代诗人李商隐的《可叹》诗：“幸会东城宴未回，年华忧共水相催。梁家宅里秦宫入，赵后楼中赤凤来。冰簟且眠金镂枕，琼筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”又见唐代诗人徐夤的《献内翰杨侍郎》诗：“窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。”
颈联中的“南士”，指南方之士，甘罗是淮南下蔡人，属于楚地，所以称之为南士，见宋代诗人刘克庄的《寄夔漕王中甫》诗：“旧岁书犹至汉阳，新年梦已隔瞿唐。西人久苦供军费，南士专营出峡装。尘暗三边途尚梗，身游万里鬓应苍。蜀山闻说多仙者，试为余求辟谷方。”宋代诗人张耒的《感春》诗：“南士多文章，最爱蔡与秦。”
这一联中的“北群空”，意思是冀北的马群荡然一空，唐代诗人韩愈在《送温处士赴河阳军序》中说：“伯乐一过冀北之野，而马羣遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其羣邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。”后常以喻没有人才，如宋代诗人王迈的《贺洪景茂叶舍试平奏仍勉为南宫之行》诗：“冀北群空看走马，溟南路阔快抟鹏。”
尾联中的“远使”，指远出的使者，亦指出使远邦，见唐代诗人李益的《来从窦车骑行》诗：“汉将不封侯，苏卿劳远使。”明代小说家冯梦龙的《风流梦·梅庵幽遘》：“莫不是远使张騫犯了你星汉槎，莫不是下走梁清天曹降罚。”
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