经方源流与六经辨证
第一讲
化英
经方治病效果佳因其法度严密，治病的思路清晰，先巡查病机，再依照理法来治疗。经方的治病法度是在前人基础上一步一步发展来的。早期的《神农本草经》时代，原始的治病的思路主要是按每味药都各能治什么病来治。后续伊尹《汤液经法》出现了治病的理论二旦四神的思路，仲景就是在二旦四神的基础上又发展出了六经辩证的思路。
老师上课时对于二旦四神的法度演化讲解的非常详细，这里试着再重新整理一下二旦四神演化的法度。
阴阳
中医治病有八法，阴阳、表里、虚实、寒热，其中阴阳为总纲。治疗疾病，先辨阴阳。如果把外感天行病分为阴阳两大类而言，寒证可以简单的理解为阴病，热证可以理解为阳病，寒者热之，热者寒之，阴病阳治、阳病阴治则最终可以达到阴阳平衡的健康状态。按照这个思路，最简单的两个法度出现了，阳病——阴旦法，阴病——阳旦法。如果这个人偏阴偏寒的，怕冷的，外感天行也怕风的，腹中拘急的，属于阴病，用阳旦法升阳；如果这个人偏阳偏热的，头目痛的，口渴咽干，心烦胸胁痛的，属于阳病，用阴旦法扶阴。
二旦
简单的阴病、阳病的分类是最理想的状态，现实当中比如都是阴病，疾病程度不同，症状不一样，不能都全用一张方来治，这个时候需要在阴病当中细分，才更有针对性。按照病的程度（病位）来分，阴病中分为轻一点（偏表）的，和重一点（偏里）的。病如果在皮肤、肌肉、骨骼等为表位，算偏轻；如果疾病影响到肠胃消化功能、大小便等则病位偏里，算偏重，比表位的疾病要难治一点。解决轻一点（偏表）的问题，可以用小阳旦汤，解决重一点（偏里）的问题用大阳旦汤。同样，阳病中分为轻一点（偏表）的，和重一点（偏里）的。解决轻一点（偏表）的问题，可以用小阴旦汤，解决重一点（偏里）的问题用大阴旦汤。
大小阴阳二旦汤中凡是小xx汤的，都为5味药，大xx汤的，都是8味，四个方子里共同都有的4味药是芍药、姜、枣、草。这4味药的功能有可能是为了建中，守住中土，守住这个一，在这个基础上对药进行少量的加减。病如果为阳，偏表偏轻，症如汗出，头目痛，干呕，用黄芩+4味=小阴旦汤，清表层上焦的虚热，如果病为阴，偏表偏轻，发热恶风，鼻鸣，用桂枝+4味=小阳旦汤，桂枝辛温，散表上的寒气。如果为阳，偏里的，出现了食不下，心中烦满，胸胁支痛等中焦的症状，则用柴胡+人参+半夏+小阴旦汤=大阴旦汤，降胆和降胃气。如果病为阴，偏里，出现了不欲饮食，腹中拘急的中焦症状，用黄芪+人参+饴糖+小阳旦汤=大阳旦汤。柴胡主降，黄芪主升，升降调和，则阴阳循环。
我们可以看出从阴阳二旦法，到区分大小，演化为四个方剂：小阳旦汤、大阳旦汤、小阴旦汤、大阴旦汤，如数学公式般用方用药的变化非常严密。
四神
现实当中疾病分为这四种类型还是不够，于是在区分表里的基础上又增加了虚实的区分。直白的理解比如阴病中，有轻证的、偏表的（小阳旦汤），有重证的、偏里的（大阳旦汤），有可能出现比轻证更轻的情况，比如这个人偏实，得外感病身疼痛，脉紧，为表中之表，可以用小青龙法（泻法），用麻黄宣发其表；如果这个人偏虚，除了中焦拘急的状态又出现了下焦症状，小便不利，没有上焦的症状了，为里中之里，比大阳旦汤适用的里证还要偏里、更重，则可以用小玄武汤（温渗法），用附子温里寒。同样，阳病中，有轻证的、偏表的（小阴旦汤），有重证的、偏里的（大阴旦汤），有可能出现比轻证更轻的情况，比如这个人偏实，汗出不止、口干舌燥、脉洪大，表中之表，可以用小白虎汤（收重法），用石膏补充津液，用知母清热；如果这个人偏虚，里中之里，内生烦热，出现下焦症状下利纯血，比大阴旦汤适用的里证还要偏里、更重，则可以用小朱鸟汤（清滋法），用鸡子黄滋阴。四神的方不是严整的按照二旦的药方来演变的，选用的药跳度更大，对此不解，问玄素老师，师说神者，变化莫测谓之神。
从阴阳二旦四方，阴阳各自向更虚和更实的方向再走一步，又增加四张方剂，小四神汤。至此，从阴阳总纲按照疾病的性质和疾病的程度演化出了八张方剂，与道家太极两仪四象八卦一一对应，医道本是同源。
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