庆
赏
元
宵
我市是“中国民间文化艺术之乡”，元宵节为民俗文化的盛会。
每年元宵节期间，我市的民俗活动内容丰富多彩。有栩栩如生的泥塑和电动彩塑，有竹木搭造高高耸立的五级牌楼和花塔，有五光十色的花桥，有浩浩荡荡的大游行。游行时锣鼓喧天，舞火龙、舞狮子、舞貔貅、舞二真、舞六将、踩十番、吹长笛，玩陶鼓，有各式各样的彩车、“地色”和精彩巧妙的“飘色”，还有多姿多彩的花簇队、彩旗队、仪仗队和武术队，全城沉浸在一片欢乐之中。尤其是飘色、泥塑、花桥，被为誉为“吴川三绝”，吸引万千海内外人士前来观赏。
游飘色
飘色是运用力学原理，以钢筋作支架，将化好装的人物固定在支架上，再用华丽服饰作掩盖，形成生动奇巧、妙趣横生的立体造型艺术。
被西方人称为“东方的隐蔽艺术”的吴川飘色，始于清代，初时只是用轿子抬着化装人物上街游行，几经改革，现已成为高尖艺术。
飘色，在我市的梅菉、黄坡、吴阳等地流行。改革开放后，这传统艺术焕发新貌。每年元宵期间，黄坡沙岗、圩尾，城区的梅菉头、梅岭、隔塘、瓦窑居民和吴阳霞街等地都装扮飘色出游。
飘色取材于历史典故、神话传说、民间故事，如《游湖借伞》、《穆桂英招亲》、《白蛇传》等，现代题材有《红色娘子军》、《奥运冠军》、《排球女将》等。
吴川飘色不断推陈出新，抬着式改为轮车式，一飘发展到多飘，如《六国大封相》、《天姬送子》等由多人组成，有的多达10多 人。
吴川飘色2008年入选“国家非物质文化遗产名录”。
捏泥塑
吴川庆赏元宵有制作泥塑展览的传统，已有近千年的历史。泥塑的兴起发展，可追溯到梅菉发达的砖瓦陶瓷器工业。
相传早在唐末宋初的元宵期间，梅菉瓦窑村的一些陶瓷工人，就利用砖瓦泥雕塑和真人一样大小的泥人展出，吸引了不少观众。此后，梅菉在元宵期间就普遍开展泥塑展览活动，这些泥塑内容，多取材于传统戏曲、神话故事以及喜庆风俗的片断。
改革开放后，吴川恢复元宵活动，梅菉头人在大街小巷制作泥塑数十套展出，吸引游人欣赏。后来，隔海、沿江路、江心岛在元宵时也制作泥塑展出。现代的泥塑形象比人大些，彩色，配以布景、灯光，宛如一台舞台艺术。人物形象逼真生动，栩栩如生，引人入胜，题材广泛，既有历史故事、神话传说，也有地方名人、地方典故。
吴川泥塑造型优美、塑工精细、形神兼备，是颇为精美的艺术品，蜚声海内外。2007年，吴川泥塑入选“广东省非物质文化遗产名录”。
行花桥
梅菉是水乡，鉴江、袂花江、三叉江三江汇合。地处北岸的上隔海，出入圩镇要靠小舟，极不方便，人们渴望有座桥连接两岸。
传说唐代某年元宵，洪水暴涨，即将吞没村子之际，一位仙女下凡，一拂袖，一道彩虹架在江上，挽救乡村中居民。从此，每年元宵，村里人便在江上架起花桥，感谢仙女救命之恩。这仅仅是传说，事实上，隔海人最初架的花桥是将几艘木船固定成浮桥，但因桥面窄，过去男女授受不亲，人们便架两座花桥，分男女而行，女的装饰鲜花、灯笼，这便是今天花桥的雏形。
1974 年，隔海人在江上建起一座钢筋水泥结构的“隔海桥”，改革开放后，民间活动复苏，隔海人在桥上打扮，装上白菊花、红菊花、书画作品、氢气球、彩球，成了货真价实的“花桥”，供游人过桥闹元宵。
每逢农历正月十五晚，踏着夜色，游人倾城而出，拥向花桥。
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