从经济的角度看老子的无为而治 来自道德经 00:00 06:25

    　“不贵难得之货”是老子经济思想的重点。可以说，老子是世界上最早发现价值规律的人，也是最早主张正确运用价值规律的人。

　　“难得之货”是什么？难得之货就是俏货，就是某种稀缺的商品。我们知道商品的价格是由供求关系决定的，越是紧俏的东西，价钱就越贵。在这种情况下，一般的商人、某些糊里糊涂的政府是要“贵”“难得之货”的，也就是说要进一步囤积居奇、抬高物价，因为这样做他们是可以牟取到暴利的。

　　在此老子再次使用了“非常道”，反其道而行之，提出了“不贵难得之货”，这说明老子是反对任意抬高物价的，也是反对恶意操纵物价的。老子实际上认为政府应该承担起调控物价、保障经济平稳运行的责任。

　　《史记·货殖列传》载：“昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：‘知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰（ráng）;水，毁;木，饥;火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜（tiào），二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵?。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。’修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢（shǐ）石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号五霸。”

　　在这里我们要搞清楚，老子、计然、范蠡这三个人是有师承关系的，老子是计然的老师，计然又是范蠡的老师，因而范蠡和计然在越国实行的经济政策就是对老子“不贵难得之货”——合理调控物价的经济理论的一次实际的运用。

　　具体地讲，范蠡和计然他们首先认识到由于水旱的关系，粮食的产量是周期性波动的。一般而言，在连续六个丰收年后，会出现六个歉收年，而每隔十?年就会有一次大的饥荒之年。其次，范蠡和计然认识到由于粮食丰歉的不同，会给粮价造成波动。

      比方说，粮食丰收时，因为粮食供大于求，粮价就会走低;相反粮食歉收的时候，因为粮食供不应求，粮价就会走高。同时，范蠡和计然还认识到粮价的过度波动会给整个经济的运行以及市场参与的各方造成严重的损害。如果粮价过低，每斗的价钱仅有二十的话，就会给农民造成伤害，农民就血本无归了，也就不愿意种粮了。

        农民不愿意种粮，就会造成来年粮食大幅减产，粮食减产又会造成粮价暴涨，如果粮价高至每斗九十，城市里靠买米过活的工商业者就受不了了。如果工商业者的生活过不下去了，那么社会必需的工业品的生产也就无法进行了，于是一场危及每个人的经济大萧条就这样爆发了。所以，最终范蠡和计然得出了结论，为了避免周期性的经济危机的爆发，就必须由政府出面对粮食的价格进行调控。

       当粮食丰收时，政府要出钱以保护性的价格敞开收购，要确保粮价不低于三十，从而使得农民种粮的积极性不受挫伤，以利于粮食生产的平稳发展。当粮食歉收时，政府应当把仓库里储存的粮食拿出来，投放市场，平抑粮价，使粮价最高也不能高过八十，这样城市居民的生活就有了保障，各种工业品的生产就能持续下去。如此一来，一个农工商全面繁荣受益的局面就形成了。

　　越国是被吴国灭过一次的弱国，可是越国仅用了短短十年的时间，就从战争的废墟里崛起，并且最终战胜了强大的吴国，靠的是什么？靠的就是合理的经济政策。

　　老子是主张无为而治的，通过越国的成功实践，我们可以加深对于无为而治的理解。老子的无为而治从经济角度讲有三大要点：

第一，实行自由的以市场调节为主的经济;

第二，进行必要的政府调节，以避免市场调节的失灵，以及经济过度波动造成的伤害;

第三，进行必要政府调控的目的是为了维护自由的市场经济，而不是取消和搞垮自由的市场经济，通过自由市场和合理调控相结合的办法，最终达到的目标是“使民不为盗”，让全民安居乐业，共享经济发展的成果。